自越趋儒林，由吴两江渡。
四年如退之，疏慵傲名数。
西风今又来，庭柯泣珠露。
荣枯几番新，闲日常自度。
誓为天汉游，捣药看玉兔。
逆行非吾心，焉用忧日暮。
典籍犹可捐，宁雕子云赋。
万事归自然，所得先去故。
洒落桐庐君，高源欲东赴。
外物非所谋，此学良足据。
但以中致虚，元气腹当饫。
壮怀感暮秋，群动还太素。
宋玉悲何为，忘失聊适屦。
以下是对这首诗的逐句解析：
自越趋儒林
“自越”指的是从浙江绍兴出发，而“趋儒林”则是指前往儒学的殿堂。这里描绘了诗人从越地出发，前往儒家文化中心的情景。
由吴两江渡
“由吴”指的是经过今天的江苏苏州一带，“两江”则是指长江和运河。这里描述了诗人渡过长江和运河的场景，体现了诗人的旅途经历。
四年如退之
“四年”指的是诗人在这四年间的生活状态，“如退之”则是指如同唐代文学家柳宗元一样，他因直言进谏被贬，这里的“退之”暗指柳宗元的遭遇。
“疏慵傲名数”
“疏慵”表示疏离世俗，懒散不羁的态度，“傲名数”则是指对名声不屑一顾，这里表达了诗人对于名利看得很淡。
西风今又来
“西风”通常代表秋天的来临，“又来”则表示这股秋风再次吹拂大地，暗示着诗人感受到了季节的变化。
庭柯泣珠露
“庭柯”指的是庭院里的树木，“泣珠露”则形容树叶上的露珠像泪珠一样晶莹剔透，这里描绘了一幅秋日景色，树木上的露珠显得格外珍贵和美丽。
荣枯几番新
“荣枯”表示事物的兴衰变化，“几番新”则是指经历了几次新的更迭，这里表达了诗人对于世间万物变迁的感慨。
闲日常自度
“闲时”指的是闲暇的时候，“常自度”则表示常常自己思考问题，这里展现了诗人在空闲时光里沉思冥想的状态。
誓为天汉游
“天汉”是古人对天河的称呼，“游”表示游览，这里诗人发誓要去天河游览，象征着追求高远的理想。
捣药看玉兔
嫦娥奔月是中国古代神话故事之一，“捣药”则是与嫦娥相关的活动，“看玉兔”则表示观赏月亮上的玉兔，这里描绘了诗人对于神话传说的想象和联想。
逆行非吾心
“逆行”可能指的是违背世俗常规的行为，“非吾心”则表示这不是我心中所想，这里表达了诗人对于世俗束缚的反抗和坚持个人信仰的决心。
焉用忧日暮
“焉用”表示哪里需要，“忧日暮”则是担心太阳落山，这里诗人表示无需担忧夕阳西下，因为人生总有起落，不必过于忧虑。
典籍犹可捐
“典籍”指的是古代的书籍文献，“犹可捐”则表示这些书籍文献虽然宝贵但并非不可替代，这里表达了诗人对于知识传承的看法。
宁雕子云赋
“子云”指的是扬雄，他的代表作《太玄经》被认为是子云之作，“雕”是修饰的意思，“宁雕”则表示宁愿修饰也不放弃，这里表达了诗人对于学术成就的追求和执着。
这首诗通过描述诗人的旅途见闻和内心感悟，展现了他对人生、自然和社会现象的思考。诗中的景物描写细腻生动，情感表达真挚动人，语言优美流畅，充满了哲理性和艺术性。