如意珠，舍利子，建立法身无二理。
发明道果独为师，长养圣胎谁得旨。
六物名同实非异，微妙如来出尘计。
一念中含一点来，太无根种岂须猜。
谁尸五运催神化，忽见天花五叶开。
含万类，贯三界，无无无有非私解。
法轮如我神气精，尘世通他来去在。
九年转了大还丹，世间无价人难买。
【注释】六祖传付偈颂 其七 初祖如意珠：佛性，是佛教修行者所追求的理想。舍利子，指释迦牟尼的遗物，象征佛性。
建立法身无二理：即通过禅定修行来达到对佛法的真正理解和领悟，这是修道者必须遵循的道理。
发明道果独为师：即以自己的智慧去发掘和理解佛法的本质和意义。
长养圣胎谁得旨：即在修行的过程中不断积累经验和感悟，以达到更高的境界。
六物名同实非异：即六祖认为所有的事物本质上都是相同的，只是表现方式不同而已。微妙如来出尘计：即禅宗强调的“不立文字，教外别传”的理念，认为真正的佛法是无法用语言和文字来表达的。一念中含一点来：即禅宗强调的“心即是佛”，认为只要心中存有佛性，那么就能实现成佛的目标。太无根种岂须猜：即禅宗认为一切烦恼和困扰都是外在的因素造成的，而真正的佛性却是内在的、无法被察觉的。谁尸五运催神化：即禅宗认为一切现象都是因缘和合的结果，因此要超越这些因缘才能实现解脱。忽见天花五叶开：即禅宗强调的顿悟和直指人心的理念，认为真正的佛法是无法用言语来描述的。含万类，贯三界，无无无有非私解：即禅宗强调的万物一体的观念，认为所有事物都是相互联系、相互影响的。法轮如我神气精：即禅宗强调的以自身为中心的修行方式，认为真正的佛法是由内心的精神力量所驱动的。尘世通他来去在：即禅宗强调的超脱世俗的观念，认为只有通过修行才能脱离世间的纷扰和束缚。
【赏析】此诗为六祖传付偈颂之一，主要阐述了禅宗的基本教义和修行方法。首句“如意珠，舍利子，建立法身无二理”描述了佛性的存在和修行的重要性。接下来的几句分别从不同的角度阐述了禅宗的核心思想，包括发现和理解佛法的本质、修行的目标和方法以及对待世间事务的态度等。整首诗语言简洁明了，充满了哲理性和指导性。