钟陵好，家世仰仙卿。
衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶。
且欲佐中兴。
期早晚，丹诏下天庭。
不许南州犹弭节，促归东府共和羹。
膏泽遍寰瀛。
【注释】
钟陵好，家世仰仙卿：钟陵，即江西南昌。家世仰仙卿，指世代仰慕神仙般的人物。仙卿，神仙的使者。
衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶：衣带，指衣服。贝叶经，佛经中的一种，用贝多树叶书写。集贤殿，古代皇宫内收藏文物图籍的地方。金瓶，指佛教中的法器。这里指代佛教的经文。
且欲佐中兴：希望辅佐朝廷振兴国势。
期早晚，丹诏下天庭：期待不久就会接到皇帝的圣旨，到天庭去接受封赏。丹诏，红色诏书，古代帝王的诏书都用丹砂涂染，故称。
不许南州犹弭节：不允许你仍然像过去那样在南方隐居。弭节，停止车驾，表示辞行。
促归东府共和羹：赶快回到京城，和我一起共商国家大事吧！东府，指京都长安。共和羹，指和好的汤药，比喻君臣之间的和睦。
膏泽遍寰瀛：恩泽遍及天下，四海之内。膏泽，滋润大地的雨水。寰瀛，天地之间，引申为天下。
赏析：
这是一首表达作者对朝廷忠心耿耿、渴望建功立业的诗歌。全诗表达了作者对朝廷的忠诚之心和对国家未来的憧憬。
首句“望江南 其四”点题，表明这首诗是写江南地区的景致或人物的。接着，诗人描绘了自己的家族背景，强调自己世代仰慕神仙般的人物，希望能够辅佐朝廷振兴国势。这里的“神仙”和“仙人”都是泛指，指的是那些有超凡能力、能够引领时代潮流的人物。这种表述方式既体现了诗人对理想的追求，也反映了他的谦逊和自信。
诗人描述了自己在朝中的工作情况。他提到自己的衣服不需要隐藏财富，因为那些贝叶经已经足够展示他的学识和修养；他也不需要用金瓶来装点自己的身份，因为佛教经文才是真正有价值的东西。这两句表达了诗人对物质财富的淡泊，强调了他更加重视精神层面的富足。
诗人表达了自己的心愿。他希望早日接到皇帝的圣旨，去天庭接受封赏。这里的“天庭”象征着至高无上的荣耀和地位。这种表述方式既体现了诗人对权力的追求，也展现了他对皇帝的忠诚和敬畏。
诗人再次表达了自己的期望。他希望回到京城，与皇帝共同商议国家大事。这里的“东府”指的是京城长安，而“共和羹”则象征着和谐共处、团结一致的治理理念。这种表述方式既体现了诗人的政治抱负，也展现了他对国家未来的关注和思考。
这首诗通过生动的语言和丰富的意象表达了诗人对朝廷的忠诚、对理想的信念以及对国家未来的期望。它不仅具有很高的艺术价值，也反映了作者深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。