老去篇章耻未穷，力耕岂谓岁能逢。
切磋政尔须公等，户牖多开恐妄从。
老去篇章耻未穷，力耕岂谓岁能逢。
切磋政尔须公等，户牖多开恐妄从。
注释：我年老后写文章却觉得自己没有写够，耕种田地难道就认为每年都能丰收吗？相互切磋讨论政务要像您这样，但恐怕家中人口太多，会乱成一片，需要多加注意。
赏析：这是一首赠答诗，作者通过自问自答的形式，表达他对友人的赞美和对友人生活的祝愿。首句“老去篇章耻未穷”，表达了他对自己创作生涯的感慨，也透露出他对文学创作的热爱和执着。次句“力耕岂谓岁能逢”，则是对他朋友的一种勉励，希望他不要因为岁月的流逝而放弃努力。整首诗充满了对生活的热情和对友情的珍视。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 闻君访隐：听说你来访隐居。彦章：诗人的朋友张彦章，字子云。晓冲泥：早晨顶着雨来见我。竹尽林峦：山中竹林已尽，树木的轮廓隐约可见。入稻畦：进入稻田。我亦有怀思：我也思念着你。并辙：一同乘车。不堪驴蹇更牛罢：不忍心让疲惫的驴继续拉车，只好让它休息，换一头牛驾车。 【译文】 听说你来访隐士，清晨顶着雨而来。竹子已尽，树林的轮廓隐约可见，走入稻田。我也思念着你，一同乘车来到这里
江湖知友亦云多，每叹风流奈若何。 水落故知当石出，镜中宁惜鬓将皤。 诗句释义与译文 1. 江湖知友亦云多（注释） - 江湖：古代常用以指代四海或天下，这里泛指朋友遍天下。 - 知友：指有共同志趣和见识的人。 - 亦云多：用古文表达方式，意为“也很多”。 2. 水落故知当石出（注释） - 水落：字面意思是水位下降，通常用于比喻事情的成败或形势的变化。 - 当石出：意味着在困境中
【解析】 此题考查考生的古诗文阅读能力。解答此类题目时，要求学生平时多读名篇，反复诵读体会作者的情感，理解诗歌的内容。同时要把握诗歌的意象，抓住意象所表达的思想感情，体会诗歌表达效果。本诗前两句“三国功名可立谈，赋成赤壁倍崭岩”，意思是说在三国时代，可以立下功名，而《赤壁赋》写成之后，更是使赤壁更加崭然突出。后两句“想君梦去神游处，慷慨风流真可参”，意思是说想到您在梦中游览赤壁的情景
诗句：深林尽处背浮图，却悔舆篮不跨驴。 译文：我站在深深的森林中，背对着寺庙的浮图，却后悔没有骑着驴子走。 赏析：赵蕃的这首诗表达了他对自然景观的热爱和对生活的感慨。"深林尽处背浮图"描绘了诗人站在深林中的景象，背对着寺庙的浮图，表现出诗人对寺庙的敬仰之情。而"却悔舆篮不跨驴"则表现了他对于骑马的后悔之情，可能因为骑马不便或者想要体验更多的生活方式。整体来看，这首诗语言简洁明了
路从迫窄因山转， 喜见临歧释子庵。 野茗柏香俱不恶， 老松高竹更相参。 注释： 1. 路从迫窄因山转：形容山路狭窄，只能沿着山势蜿蜒前行。 2. 释子庵：僧人居住的小屋。 3. 野茗柏香俱不恶：指野生的茶叶和柏木散发出的香气都很美好。 4. 老松高竹更相参：高大的老松树和翠绿的竹子交织在一起，相互衬托。 赏析： 这首诗是宋代诗人赵蕃对李袁州绝句七首中的第二首的次韵之作。整首诗通过描绘自然景色
诗句释义： 1. 山僧见客苦多惊：这里的“山僧”指的是山中的僧人。他们通常生活简朴，不轻易与外人交往。而“见客苦多惊”则表明僧人对于见到客人感到意外和惊讶，可能是因为客人的打扮、言谈举止等与他们的生活习惯不符。 2. 问我何时复此行：这里的“我”可能是指诗人自己，也可能是指诗人所邀请的客人。这句话询问的是诗人何时还会来访，暗示诗人与客人之间有一种期待已久的相聚。 3. 笑指壁间旧留句
