至人犹神龙，变化不可测。
隆然七尺躯，印此一片石。
我行半江海，空飞杳无迹。
【注释】九锁山十咏 其五 仙人隐迹至人犹神龙，变化不可测。
隆然七尺躯，印此一片石。我行半江海，空飞杳无迹。
译文：真正的圣人就像神龙，变化莫测。
他七尺的身躯高大而威严，他的形象就印在了这片石头上。
我行走在半江大海之中，却找不到他的踪影。
赏析：本诗是唐代诗人李商隐所作的七言律诗。诗人以“至人”自居，认为圣人和普通人的区别就在于能否像龙一样变化。他用“七尺躯”、“一片石”来形容圣人的崇高形象，并以此自比，表达了他对于理想人格的追求和向往。最后一句通过描绘自己行走在半江大海之中却找不到圣人踪影的情景，反映了诗人对圣人的敬仰之情和对其踪迹的追寻。
闻诸襄七在金华有述 玉堂仙人居士俦，丹床鸾鹤参遨游。 万言直泻一杯水，三顾屡回重瞳眸。 朅来吴越成春秋，往欲从之何缘由。 劳思未已仰天笑，金华山高灵草幽。 注释： 1. 玉堂仙人居士俦：玉堂仙人，指仙人居住的殿堂；居士，指读书人。他们都是志同道合的朋友。 2. 丹床鸾鹤参遨游：丹床，指仙人的居所。鸾鹤，神话中的鸟类。它们在这里指的是神仙们。这些神仙在一起游玩。 3. 万言直泻一杯水
《雪窦游志》：山水游记的韵味 岁月流转至癸巳春暮，我踏足浙江奉化西侧，那被诗人邓牧所钟爱的雪窦山，其景致之胜，堪称诸山之冠。在这一年春日的暮色中，我踏上了寻觅美景的脚步，期待与自然之美有个不期而遇的邂逅。 廿四日的清晨，我从石湖扬帆启程，沿着蜿蜒曲折的海岸线行进，舟行二十五里后抵达北堰，然后顺流而下，直至江口。江水在此处九折回旋，直至到达江口。在江水的引领下，我们转向西行
这首诗描述了作者在雪窦山游览的经历。诗中描绘了千丈岩瀑布的壮观景象，以及飞雪亭、妙高台等景点的美丽景色。同时，也表达了作者对人生无常、时光易逝的感慨和对友人的思念之情。 以下是诗句的逐句释义： - 出寺右偏登千丈岩：从寺右偏门登上千丈岩。 - 流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中：瀑布如同从锦缎上流出，落入陡峭的悬崖下的潭水中。 - 深不可计：深到无法计算的程度。 - 临崖端，引手援树下顾，率目眩心悸
雪窦游志 渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。 越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井。忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读。相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境
【注释】 越：今浙江、福建一带，古时为吴越之地。 携书：指携带书信。 西湖：位于浙江省杭州市的一处名胜风景区。 三江：指长江、黄河、淮河三条大河。 停云诗：即《停云篇》，南朝梁萧纲所作的一首五古。 清樽：清酒的酒杯。 浮云：比喻世事变化无常。 严陵：东汉末年著名隐士严光的故乡。 陈实：即陈蕃，字仲举，东汉时期人。 赵瑟：指瑟乐器。 鼓瑟：弹奏瑟琴。 千秋万岁名：意谓永远留传千古，名垂不朽。
【注释】 在越：在吴越之地，指杭州。严陵：春秋时期著名政治家、思想家，名子陵，字子陵，曾隐居于此。 明月可望：月光照得可以望见，这里指月亮高悬夜空。佳人：美女。 清尊酹黄土：将酒杯中的酒洒在地上祭奠，以表达对亡友的怀念之情。 浮云茫茫江水深，感慨空劳吊今古：浮云飘荡，江水深深，令人感慨万分，只能徒然哀悼过去的事情。 联骑：骑马并辔而行，形容两人一起出游。踏春色：赏春天美景。 有酒如渑，有肉如陵
下面是对这首诗词的逐句解析： 1. 诗句释义与注释： - 石岩千尺高，曾见坡仙来。：千尺高的石岩上，曾经见过东坡先生的到来。 - 坡仙化黄土，岩石空苍苔。：东坡先生的英灵已化作黄土，留下的是苍劲的岩石和岁月的痕迹。 - 县知今人游，复令后人哀。：知县知道如今人们前来游览，又让后代的人们感到悲哀。 2. 译文： - 石岩千尺高，曾见坡仙来。：千尺高的石岩上，曾经见过东坡先生的到来。 -
【注释】九锁山十咏：指唐代诗人李白的《九日登山》诗。凤洞：指凤凰洞，在今安徽当涂县西南，相传为凤凰栖息之地。青天开：形容山峰高耸入云。苍石裂：形容山势险峻。玄风不复返，世事日消歇：指世道衰微，人心不古。东鲁辙：指孔子周游列国时经过东鲁（今山东曲阜）的一条道路。接舆歌：指伯夷叔齐兄弟二人以不仕为节的行为，他们听说周武王讨伐殷纣王而伐之，又听到文王讨伐密宜而不去之，于是弃官出走，在首阳山饿死
诗句原文： ``` 仙翁炼丹去，流水作丹色。 萦盘出九锁，川后不敢惜。 岂无得道者，一饮淩八极。 ``` 译文注释： - “仙翁炼丹去”：描述了一位仙人正在炼制丹药的场景。 - “流水作丹色”：意味着水流因为炼丹而变得像丹药一样有颜色。 - “萦盘出九锁”：形容水流绕过九座山锁。 - “川后不敢惜”：暗示了周围环境对这股流动的水源非常珍惜，不愿意浪费。 - “岂无得道者”
【注释】 九锁山十咏：即《九锁山十咏》，为唐代诗人王昌龄的诗作。 其六：指王昌龄的《九锁山十咏》中的第六首《云根石》。 浮云无定姿：《列子·黄帝》：“夫大块载我以形，劳我以生，逸我以老，息我以死。”意思是说大宇宙万物都在运动，就像云的飘荡。这里指云随风而动，没有固定的姿态和形状。 灭没须臾闲：指云彩消失得很快。 顽石：指云彩变成的石头，也比喻顽固的人或事物。 千古遗空山：指经过长时间后
【注释】九锁山十咏：指唐代诗人李白的《九日登山》诗。凤洞：指凤凰洞，在今安徽当涂县西南，相传为凤凰栖息之地。青天开：形容山峰高耸入云。苍石裂：形容山势险峻。玄风不复返，世事日消歇：指世道衰微，人心不古。东鲁辙：指孔子周游列国时经过东鲁（今山东曲阜）的一条道路。接舆歌：指伯夷叔齐兄弟二人以不仕为节的行为，他们听说周武王讨伐殷纣王而伐之，又听到文王讨伐密宜而不去之，于是弃官出走，在首阳山饿死
【注释】 九锁山：指庐山，位于今江西星子县。 龙洞：在庐山南面。 司下土：掌管土地之神。 【译文】 老龙隐居于山中，出山作霖雨滋润大地。 风云变幻，时聚时散，百姓辛苦劳作。 神仙地位崇高，使你们管理这片土地。 【赏析】 《龙洞》是唐代诗人李白的作品。诗以龙洞为题，写一位老龙从深山中出来，为人间降雨滋润大地的奇闻异事。全诗构思巧妙，想象丰富，语言生动形象，富有传奇色彩。 首句“老龙山中居”
诗句释义与赏析 “何年采真游，遗此栖遁迹。” - 何年： 疑问词，询问的时间 - 采真： 指采集仙药或寻找仙人 - 游： 此处应理解为游览或修行的意思 - 栖息地： 指仙人或道士居住的地方 “流泉金石奏，伏鼠霜雪色。浮世几兴亡，残棋耿苔石。” - 流泉： 流动的泉水 - 金石奏： 形容声音清脆悦耳，如同金属和石头相互碰撞 - 伏鼠： 指隐藏的小动物 - 霜雪色： 指的是白色带有寒冷气息的颜色
【注释】 九锁山十咏：即《九锁山十咏》，为唐代诗人王昌龄的诗作。 其六：指王昌龄的《九锁山十咏》中的第六首《云根石》。 浮云无定姿：《列子·黄帝》：“夫大块载我以形，劳我以生，逸我以老，息我以死。”意思是说大宇宙万物都在运动，就像云的飘荡。这里指云随风而动，没有固定的姿态和形状。 灭没须臾闲：指云彩消失得很快。 顽石：指云彩变成的石头，也比喻顽固的人或事物。 千古遗空山：指经过长时间后
这首诗描绘了一幅生动的自然景色画面，通过翠蛟亭的描写，展现了作者对自然美的热爱和赞美。 “寒涧岂成蛟，流泉亦非翠。”这句话表达了一种哲理，即事物的本质并不取决于其外在的形式或特征，而在于其内在的本质和特性。在自然界中，寒涧和流泉虽然形式不同，但它们的共同之处并不在于它们的颜色或形态，而在于它们的水流和声音。 “色缘映带得，意出飞舞外。”这句话进一步强调了事物的实质和本质的重要性
下面是对这首诗词的逐句解析： 1. 诗句释义与注释： - 石岩千尺高，曾见坡仙来。：千尺高的石岩上，曾经见过东坡先生的到来。 - 坡仙化黄土，岩石空苍苔。：东坡先生的英灵已化作黄土，留下的是苍劲的岩石和岁月的痕迹。 - 县知今人游，复令后人哀。：知县知道如今人们前来游览，又让后代的人们感到悲哀。 2. 译文： - 石岩千尺高，曾见坡仙来。：千尺高的石岩上，曾经见过东坡先生的到来。 -
