宋代郑清之《戏续前韵简幕掾林治中》释义

这首诗是唐代诗人李白创作的《古风五十九首》之一，全诗如下： 海涂之人暗摸索，如龟自遮聊以壳。 沈湘虽避屈三闾，断发奈逢吴太伯。 周官自诡螷蠃蚔，羲经敢并龙蛇蠖。 妪妃投瓮甘骨醉，舌味无心宁法缚。 黄诗未足助盘飧，吴稻讵能为岁恶。 尊前介士尚铮铮，海底漫郎终落落。 帛声试听响犀瓠，玉指为渠代金错。 掩群而取仅遗小，谁念坑降秦政虐。 二螯六跪冒族姓，穴居颇笑邻之薄。 纵令膑足亦可喜，中有妙解木应斫

玉质欲藏如许脆 铁芒何苦太尖生 玉，自古以来便是文人墨客赞美的对象。在宋代诗人郑清之的笔下，这玉不仅是一种材质的象征，更蕴含着一种坚韧而脆弱的生命力。诗句“玉质欲藏如许脆”，以“玉”为载体，传达了一种渴望被保护、却又害怕被触碰的复杂情感。这里的“玉质”比喻了人的内在品质，“欲藏”则暗示了这种品质需要被谨慎对待和呵护。“如许脆”则形象地描绘了这些美好品质的易碎性，如同脆弱的玉石，一触即破。

【注释】 平明：早晨。子能：你（指和尚）能够。脱屣：摆脱鞋袜。弹指间：一弹指之间。髦蛮：指南方少数民族。关：关口。强弩：强劲的弓箭。厌渠：讨厌他。世路：人间道路。殷：车轮滚动声。孔释语：指佛教经典中的语词。删：删除、删减。白云：这里代指僧人修行的地方。闲：悠闲自在。 【赏析】 此诗是一首送别之作，诗人以“参寥佛印”自喻，表达自己对僧人的赞赏之情；同时，也表达了自己内心的矛盾和困惑

诗句：结庐在人境，而无车马喧。 译文：我在人世间建造了简陋的房屋，却并没有世俗的喧嚣和纷扰。 赏析： 这首诗描绘了陶渊明远离尘嚣，追求精神自由与自然和谐的生活态度。诗中“结庐”象征着诗人选择一种简约而宁静的生活方式，表达了对物质世界的一种超然和淡泊。“而无车马喧”，则揭示了诗人居住环境的独特性，暗示其内心的平静与外界的喧嚣形成鲜明对比。整首诗体现了诗人对于理想生活的向往

【赏析】 这首诗是作者与郑广文的酬唱之作。诗中通过描写诗人和郑广文在酒宴上的对饮情景，反映了诗人的生活状况，表现了他对生活的态度。 谢郑：指诗人谢灵运、郑玄（字广明），两人都是东晋时期著名的文学家。 谢郑广文和韵：诗人和郑广文互相酬唱。 鳣堂心醉经：意为在鳣堂里饮酒时心情舒畅。鳣堂，即宴饮之所。 精神应满腹：精神应该充满肚子。应，应当，应当如此。 温饱非所志：温饱不是他所追求的目标。 饮食不以目

【注释】袁蒙斋：袁可立。元韵：元稹的《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗，“巴山夜雨涨秋池”，元稹有“巴山夜雨涨秋池”之句，此诗为酬和之作。元稹与李商隐同朝为官，李商隐对元稹的诗歌颇有微词，但这首诗还是称赞了元稹的。 豢龙：指龙被饲养起来。醢（hǎi）：古代将肉煮熟后捣碎成泥，称为醢。龙吞声：龙也被饲养起来，只是不再鸣叫罢了。天公：老天爷。愦愦：昏庸、糊涂。迷：迷惑。玉脂：美玉制成的食品。泣：用泪洗

注释与赏析： “玉昆”指美玉，这里比喻美好的事物；“相倚带仙风”形容美好事物的高洁和超然。这两句诗描写了一幅美丽的画面：春天来临，万物复苏，但美好的事物却依然保持着它们的纯洁和高洁，就像一座座挺拔的山峰一样屹立在春意盎然的大地之上。 “壁立”指山峰陡峭直立，这里用来形容美好的事物坚贞不屈的品质；“春前”指春天到来之前，这里用来形容美好的事物在春天到来之前就已经崭露头角

和葺芷笋诗 我贫每笑齐之荘，晚食虽甘未忘肉。 梅肥尚馀风折绿，溟涬餐英命骚仆。 藩篱剟彼羝角触，送似玉堂如楚束。 恶诗聊赋徐凝瀑，妙句飞来漱鸣玉。 曾无导吏随贾餗，坐遣跛奚委葵菽。 茁芽勤视缘坡竹，期饫伯仁空洞腹。 书肠膏腥士之辱，得鱼不敢饷羊续。 要知菜味胜山谷，步趋强颜发曲局。 盘有美茹无不足，陋矣王刍笺卫奥。 【注释】 1. 和：指作者的酬和之作。 2. 葺（qì）：修剪。芷笋：嫩笋

这首诗描述了一位名叫郑德言的人，他亲睹洛伽观音相，于是依所见绘画朝夕严奉，并求赞语敬题其旁。诗中通过具足圆通性、一念本昭彻、佛我与信心、是三无差别、凡人未见圣、如渴以河说等内容，表达了他对观音菩萨的深深敬仰和虔诚信仰。 译文： 郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁 具足圆通性，一念本昭彻。 佛我与信心，是三无差别。 凡人未见圣，如渴以河说。 佛身忽现前，如水印秋月。

【注释】： 国香：即桂花，一种名贵的花。 论家谱：指评说家史。 合姓孙枝作郑花：指将桂树与兰花嫁接在一起，形成一种新花。这里用“郑花”比喻新品种的桂花。 赏析： 此诗是一首咏物诗。作者通过对桂花的描写，赞美了它不畏强权、敢于创新的品质。全诗语言朴实无华，却蕴含着深刻的哲理，给人以启迪

湖上口占 卖葑千艘底处藏，娲天濯热卧湖光。 山云既雨犹相逐，水草无花亦自香。 野径遍穿人借问，僧茶旋点客先尝。 翻思举世趋炎者，谁识蘋风五月凉。 注释：卖葑的船只很多，它们藏在湖的深处。在娲天濯热的湖面上，山云和雨都追随而来。水草没有花朵，但依然散发着香气。我穿过了田野小路，人们问我从哪里来。僧人立刻给我泡了茶，我品尝后觉得很美味。我思考着世上那些追逐名利的人，他们怎么会理解这五月凉爽的微风呢？

【注释】 安晚轩竹：作者自题其室曰“安晚轩”竹，此诗即题。晚轩：指晚年的居室。松号大夫交可绝：松树号称君子，但作者自比为大夫，认为不能与松树交往。“交”，交往；“可绝”，不可断绝。梅为清客志相同：梅花虽非高官贵胄，但作者视之如清客，有共同的志趣。“清客”，清闲之客。英英凤实卑馀子：英英：雄健的样子。龙孙：指龙氏子孙。楚楚：文采的样子。过：超过。乃翁：你的丈夫。 【译文】 松树号称君子

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言、内容和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗作，然后仔细分析每句诗中的关键字词并理解其含义，最后再对诗句进行赏析。 题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。”这是一道综合题，考生需要对整首诗的理解和翻译。 本题中第一句“斋坛将祷肃熊貔”，斋是斋戒，指祭祀前的一种准备工作。祷：祷告，祭神。肃：严肃恭敬

煮白酒送林治中 长门思渴荐寒泉，浪读松醪桂酒篇。 数米酿来成玉液，传家方秘出金川。 白飞琼斝应归重，红滴珠槽敢忌前。 聊遣朋壶供一笑，平分风月晚凉天。 注释： 1. 长门思渴荐寒泉：意指诗人身处困境时，渴望得到清凉解渴之物，如寒泉水一般。 2. 浪读松醪桂酒篇：意指诗人在艰难困苦中，依然热爱生活，乐于读书，品味各种美酒。 3. 数米酿来成玉液：意指经过精心酿造的米酒，如同美玉一般珍贵。 4.

郑德言暂馆于别墅 郑德言，即郑琰。郑琰在元代曾任翰林侍读学士、中书左丞等职，后因事谪居永州零陵郡（今湖南零陵）别墅。此诗当是他在永州别墅时所作。 我如杜甫逢王翰，君似梁鸿领孟光。 杜甫：字子美，唐代著名诗人，有“诗圣”之称。王翰：字子羽，唐玄宗时的边塞诗人。孟光：东汉时人，字惠卿，东汉光武帝刘秀的皇后。此句以杜甫比作郑琰，以王翰比作自己，用梁鸿领孟光比喻二人情投意合。 花竹自惭非独乐

【注释】 安晚：诗人自号。五物：指五种物品，这里特指茶、酒、琴、棋、书。中间着一翁：在五位朋友中，自己算作一位老翁。园廛：即园圃，泛指园林。随分可支筇：随便可以拄上竹杖。筇：即拐杖。章施采服花妆露：穿着华丽的衣服，戴着鲜花装饰的头饰，就像穿着花衣，站在花间。戛击鸣球竹啸风：敲打着竹子发出的悦耳声音，就像呼啸着风声。木渐：树木逐渐生长茂盛。浅流深浚养泉蒙：泉水流动时，深浅不一。蒙：覆盖。丘壑：山泽