坤舆载五岳，乾象垂三光。
太极宰元化，俯仰无低昂。
一理贯万有，形色皆停当。
晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。
坐销白昼尽，狐兔睨其旁。
天地亦为愁，何但颓偏方。
坤舆载五岳，乾象垂三光。
太极宰元化，俯仰无低昂。
一理贯万有，形色皆停当。
晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。
坐销白昼尽，狐兔睨其旁。
天地亦为愁，何但颓偏方。
注释：坤舆：大地或大地上的万物。三光：日、月、星。晋风：指晋代的清谈之风。晋风竞清谈：晋代的文人墨客热衷于谈论玄学。幽眇：深远幽暗的意思。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌：晋代文人喜欢谈论玄学，追求虚无飘渺的东西，炫耀自己的才华和智慧。坐销白昼尽：坐着消磨时间直到白昼结束。狐兔睨其旁：狐狸和兔子在它旁边窥视。天地亦为愁，何但颓偏方：天地之间也充满了忧愁，不仅仅是一方的颓废。
赏析：这是一首感慨时事、忧国忧民的感怀诗。诗人以“乾坤”开篇，感叹天地之间的广阔和宏伟。接着，他以“太极宰元化”来比喻天地间万物运行的规律性，表达了对自然法则的理解。然而，这种自然的秩序却被人类的活动所打破，“一理贯万有，形色皆停当”一句，揭示了人类行为对天地间的破坏。
诗人用“晋风竞清谈”来形容当时社会的风气，晋代的文人墨客们热衷于谈论玄学，追求虚无飘渺的东西，炫耀自己的才华和智慧。然而，这种虚无缥缈的行为并不能带来真正的价值。“幽眇夸辉煌”一句，进一步强调了这种虚无行为的危害性。
诗人以“坐销白昼尽”来形象地描绘了人们沉迷于虚无之事的状态，仿佛时间在这一刻凝固了，一切都陷入了停滞。而狐狸和兔子在一旁窥视，则暗示了这种行为的危险性。最后，诗人以“天地亦为愁，何但颓偏方”来表达自己对国家和社会的忧虑之情。
这首诗通过描绘天地之间的秩序被打破、人类行为的虚无性和对人类的影响，表达了诗人对社会现实的担忧和不满。同时，它也反映了诗人对自然法则的深刻理解和对人类社会的深刻洞察。