城中家斧冰，此地绝炎蒸。
天食青童捧，龙居白气升。
暗灯犹宿火，寝服尚衷缯。
客话从前事，书传入内僧。
风流今独尽，云物老相仍。
净榻搜凉卧，危阑入醉凭。
雨师行下界，鸟梦识中乘。
明发甬南去，他山逢智弘。
雨宿太白
城中家斧冰，此地绝炎蒸。
天食青童捧，龙居白气升。
暗灯犹宿火，寝服尚衷缯。
客话从前事，书传入内僧。
风流今独尽，云物老相仍。
净榻搜凉卧，危阑入醉凭。
雨师行下界，鸟梦识中乘。
明发甬南去，他山逢智弘。
注释：
- 雨宿太白：在太白山上雨宿。太白山，位于陕西省周至县境内，是秦岭山脉最高峰，也是中国著名的道教圣地之一。
- 城中家斧冰：城中，指城市中的人们。家斧冰，形容城市的居民生活艰难，如同生活在冰天雪地之中。
- 此地绝炎蒸：此地，指太白山。炎蒸，炎热潮湿。这句话的意思是在太白山上，天气炎热潮湿，没有一丝凉意。
- 天食青童捧：天上的神仙们拿着青色的小鬼来捧食物给人间。青童，道教传说中的神仙形象，手持玉瓶，身穿青色道袍。
- 龙居白气升：龙，这里指的是天空中的云彩。白气，即云雾。这句话的意思是在太白山上，天空中的云彩像龙一样盘旋上升，形成了壮观的景象。
- 暗灯犹宿火：夜晚的灯光依然明亮，犹如白天一般。这句诗描绘了夜晚的景色，给人一种宁静祥和的感觉。
- 寝服尚衷缯：睡袍还穿在身上，意味着诗人还没有脱掉衣服准备睡觉。衷缯，意为穿着整齐的衣物。
- 客话从前事：客人谈论着过去的事情。这句话表达了诗人与过往友人之间的交流和怀念之情。
- 书传入内僧：书籍传递到了内室的僧人那里。这句话暗示了诗人在太白山期间，有书籍的交流和传播。
- 风流今独尽：如今的风流已经全部凋零。这句诗表达了诗人对过去繁华时代的回忆和感慨。
- 云物老相仍：云物，指云和物。老相仍，形容事物随着时间的推移而变化、衰老。这句话描绘了太白山四季更迭、自然景观随时间变化的美景。
- 净榻搜凉卧：干净的床铺上寻找凉爽的地方躺着。这句诗描绘了诗人在太白山避暑的场景，享受大自然的宁静与舒适。
- 危阑入醉凭：危险的栏杆上倚靠着，形容诗人醉心于太白山的美景之中，忘却了世俗的烦恼。
- 雨师行下界：雨神降临到了人间。这里借指诗人在太白山上感受到的雨水滋润大地的情景。
- 鸟梦识中乘：梦中飞向云端，仿佛置身于仙境之中。这句诗表达了诗人对太白山美景的向往和赞美之情。
- 明发甬南去：天亮后准备离开这里前往其他地方。甬南去，指从太白山出发向南行驶。
- 他山逢智弘：在其他山中遇到智者弘。这句诗表达了诗人在旅行过程中与志同道合之人结伴同行的愿望。
赏析：
这首诗描绘了诗人在太白山的所见所感，通过细腻的笔触展现了太白山的自然风光和诗人内心的感慨。首句“城中家斧冰”以对比的方式开篇，将城中寒冷与太白山温暖相对照，形成鲜明的对比效果。接下来的句子则进一步描绘了太白山独特的自然环境和气象现象，如“天食青童捧”、“龙居白气升”等，生动地展现了太白山的美丽景象。
诗人在太白山期间，与过往友人交流、分享彼此的故事和感受。诗句中的“客话从前事”和“书传入内僧”都体现了这一点。同时，诗人也关注到太白山的自然变迁，如“云物老相仍”、“雨师行下界”等，这些都反映了诗人对太白山深厚的感情。
诗人表达了对未来的期待和憧憬。“明发甬南去”，意味着天亮后准备离开这里前往其他地方；“他山逢智弘”则表达了在旅行过程中结识志同道合之人的愿望。整首诗既展现了太白山的独特魅力，也表达了诗人对友情、旅行和自然的深深眷恋。
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