月宿南斗韩愈生，岁在巳辰郑玄死。
二人言命是邪非，我欲质疑于孟子。
【注释】
贻：赠送。庐陵：即江西吉安一带。术士：古代一种以占卜星相为职业的人。冯椿：字子高，庐陵人。韩愈《赠崔立》诗中有云：”我送故人南浦时，手持杯罇劝人归。”可知韩愈与冯椿是朋友。
月宿南斗、岁在巳辰：据《晋书•天文志》载，北斗七星中的南斗六星有斗魁二星，其位置在中天时正南方，斗柄所指，即为子时，而寅时则在子时之后，所以称”月宿南斗”，谓此月之朔日应在南斗。郑玄死：郑玄，东汉经学大师，精通今古文《尚书》《毛诗》《周易》，著有《三礼注》《论语注》等。《后汉书•郑玄传》载，郑玄卒时，”门生故吏自远方至者数千人，莫不流涕。四方闻者，莫不废书而叹曰：亡郑易得，失郑难复！”
二人言命是邪非：指韩愈和冯椿两人争论谁的命数更准。孟子（孟轲）：名轲，邹（山东省邹城市）人，战国时著名哲学家，儒家学派代表人物。
【赏析】
此诗为韩愈赠给友人冯椿之作。诗人在信中对冯椿说：“你和我都是算命先生，我们两个人都想知道，自己的命是不是真的。”这一句是全诗的主旨。
“月宿南斗韩愈生，岁在巳辰郑玄死。”开宗明义地交代了时间地点以及两人的情况。“月宿南斗”点明了月份，“韩愈生”说明韩愈出生的时间是在南斗星座；“岁在巳辰”表明了年份。“韩愈生”和“郑玄死”分别指出了韩愈和冯椿的生辰，这是信中要询问的问题。
“二人言命是邪非，我欲质疑于孟子。”韩愈首先提出疑问，想要向孟子请教自己的命运究竟是正确的还是错误的。“二人言命是邪非”指的是冯椿和韩愈都想知道自己的命是否准确。“孟子”在这里指的是冯椿。孟子，名轲，字子舆，邹国（现在山东省邹城市）人，战国时期著名的思想家。他提倡仁义，反对暴政；主张仁政，提出“施仁政于民”的观点；认为人性本善，强调人性的善良本质；主张实行王道，反对霸道。孟子的思想对于当时的封建社会产生了深远的影响。
整首诗语言简练，结构严谨，通过对话的形式展开，使读者能够清晰地了解两人的对话过程，并从中感受到两人对命运的不同看法和思考。同时，这首诗也体现了韩愈敢于质疑的精神和对知识的追求。