吾闻颜氏子，箪瓢欢有馀。
不知外慕乐，服膺在诗书。
君看轩冕荣，其辱与之俱。
斯由岂不遂，上蔡曾弗如。
倚伏无已时，循环共一涂。
贤愚但相笑，莫知改前车。
嗟我晚闻道，一官真蘧庐。
得之不为喜，失之分所无。
尘垢未忘扫，冰炭久已除。
萧然百忧释，梦觉两于于。
江南有高士，以乐名其居。
嗜不同众好，德则良不孤。
磨铅事简策，校雠独勤劬。
持此返退藏，不愿拾紫朱。
黄卷有晤语，舍兹无与娱。
安得乘扁舟，访君在五湖。
【注释】
吾闻颜氏子：传说颜回是贫贱不改其乐的隐士。箪瓢欢（dan guaan huan）：用竹筐和葫芦做成的饭器，用来盛饭和水，表示清贫。
不知外慕乐：不知道羡慕外界的快乐，指不追求物质享受。服膺（fú yīng）：心悦诚服。在：遵循。
君看轩冕荣：你看那些做官的人荣耀富贵。轩冕：指高官显职。荣：荣耀。
其辱与之俱：他们的屈辱也和你一样。
斯由岂不遂：这难道不是太不公平吗？其：指代那些做官的人。
上蔡曾弗如：上蔡人曾不如他，这里比喻自己。曾：副词，曾几何时。
倚伏无已时：无论何时都会这样起伏不定，形容命运多舛。
循环共一涂：人生就像轮回，一切都在同一个道路上。
贤愚但相笑：聪明才智与愚蠢无知只是互相讥笑。但：只。
嗟我晚闻道：叹息自己晚才听到这个道理。嗟：感叹词。
一官真蘧庐：一个官位真是我的住所。
得之不为喜：得到它并不感到高兴。
失之分所无：失去的没有地方去补偿。
尘垢未忘扫，冰炭久已除：尘垢没有被遗忘，心中的冰炭早已消融。
萧然百忧释：心情舒畅，各种忧虑都消除了。
梦觉两于于：醒来之后恍若梦中。两于于：迷糊不清的样子。
江南有高士，以乐名其居：江南有一个高尚的隐士，以乐于山林生活而闻名。
嗜不同众好，德则良不孤：他爱好不同于众人，德行却是高尚的，不会被认为孤单。
磨铅事简策，校雠独勤劬：研磨铅字，整理简书，独自勤奋工作。
持此返退藏，不愿拾紫朱：拿着这些回到隐居的地方，不再去追求名利。
黄卷有晤语，舍兹无与娱：黄卷上有许多对话，舍弃这些东西就没有什么可娱乐的了。
安得乘扁舟，访君在五湖：怎么能够乘坐小舟，到五湖去拜访你呢？五湖：古代传说中的五个湖泊，在今浙江境内。
【赏析】
《独乐》，即《独乐亭》，位于山东聊城莘县莘亭镇南。此亭为宋代文学家、书法家苏轼任徐州太守时所建。苏轼因不满王安石的新法，自请出任杭州通判、密州知州等职，后又因“乌台诗案”被贬到黄州。在黄州期间，他游历山水，写下了许多脍炙人口的诗作。其中这首《独乐》是一首描写隐士生活的诗。全诗通过写诗人对隐居生活的向往和无奈，表达了对官场生活的厌恶和鄙弃，以及对自然生活的向往和珍视。
首联“吾闻颜氏子，箪瓢欢有馀”，诗人引用了颜回的故事，表达了对于清贫生活的向往和赞美。颜回是孔子的学生，以箪食、瓢饮为乐，不受物质诱惑，体现了一种高尚的人生境界。这一联通过对比，强调了诗人对于清贫生活的热爱和珍视，同时也表明了自己对于官场生活的鄙弃和不屑一顾。
颔联“不知外慕乐，服膺在诗书”，诗人直言不讳地表达出自己的内心情感。他认为人们应该追求内心的快乐，而不是外在的物质诱惑，而应该崇尚诗歌和书籍中的高尚品质。这一联进一步强调了诗人对于精神生活的重视和追求，同时也反映了他对官场生活的不屑和反感。
颈联“君看轩冕荣，其辱与之俱”，诗人通过对官场生活的描绘，表达了自己对于官场的厌恶和鄙视。他认为当官之人常常伴随着耻辱和挫折，而真正的幸福却往往被忽视和抛弃。这一联通过对比，突出了诗人对于官场生活的不满和批判，同时也表达了他对精神自由的追求和向往。
尾联“安得乘扁舟，访君在五湖”，诗人通过幻想自己在五湖泛舟的情景，表达了自己对隐居生活的美好憧憬和期待。他认为如果能乘着扁舟，到五湖去拜访这位隐士，那么自己的人生将会变得无比美好和充实。这一联通过想象，展现了诗人对于隐居生活的向往和憧憬，同时也表达了他对官场生活的厌倦和拒绝。
整首诗通过描述诗人对隐居生活的向往和无奈，以及对官场生活的厌恶和鄙弃，表达了诗人对于自然、精神自由和社会正义的追求和珍视。同时，这首诗也以其深刻的思想内涵和独特的艺术形式，成为了中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。