小林三拜得吾髓，鹫岭拈花一笑新。
莫谓藏身无影迹，月明照见夜行人。
【注释】偈颂三首：唐代诗人李商隐的一首七律。偈颂是佛教语，即佛偈，以诗的形式宣扬佛教思想，多有韵文与散文相结合，形式自由灵活，内容多涉玄理。此为第三篇，其大意为：小林三拜得吾髓，鹫岭拈花一笑新。莫谓藏身无影迹，月明照见夜行人。
【赏析】
《小林调》：唐李益作有《小林调》，“调曰：‘小乘心，大乘意，不入涅槃为解脱，百千万劫不思义。’”此词用此调名，当是咏佛理或禅宗公案。
小林三拜得吾髓，鹫岭拈花一笑新。——“小林三拜”，指禅僧参禅时拜三次礼数。“鹫岭”，即今印度北部的一座山，佛教传说中释迦牟尼在此山的鹫峰上拈花示众，弟子不解，惟摩诃迦叶微笑而已。这里用以比喻禅理深奥，非经一番参悟不可领悟。“得吾髓”，指悟得了佛法的精髓。
莫谓藏身无影迹，月明照见夜行人。——“莫谓”二字，既是对禅僧的规劝，又是对禅僧的一种赞美。“藏身无影迹”，意谓禅者虽然隐居于山林之中，但并不因此就与尘世隔绝；他们仍能像日月在天空一样，光明正大地照耀着世界，给人们以启迪和帮助。“月明”，喻指禅理的明朗。夜行人，泛指世人。作者认为，禅理虽深，但只要人们用心领悟，就能得到它，就像夜晚行走的人能被月光照亮一样。
作者是一位崇尚佛家的僧人。他既赞赏禅宗公案中的玄机，又强调参禅悟理必须经过一番苦行磨炼才能达到“小乘心，大乘意”的境界。这种观点在当时是颇有影响的。
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