维摩诘不坏于身，而随一相老竹庵。
坏与不坏，初无欠长。
到处江山风月，不是这个伎俩。

【解析】

此诗前两句写维摩诘不坏于身，而随一相老竹庵。“不坏”是“不损毁”之意，“随”即随顺的意思，“一相”指佛家所说的真常不变之体。这里说维摩诘不损毁其自身，而随顺了那真常不变的“一相”。

后两句写坏与不坏，初无欠长。“坏”是损坏之意，“伎俩”指手段、方法。这两句是全诗的主旨。意思是：坏与不坏，开始并无长短之分，到处江山风月，都不是用这个手段和办法。

【答案】

译文：维摩诘身不损毁，而随顺真常不变之体；真不真，假不假，开始并无长短之分。到处山河风月，都不是用这个手段和方法得到的。

赏析：

首联“维摩诘不坏于身，而随一相老竹庵”，是全诗的主旨，也是诗僧自题像的绝妙之处。维摩诘是佛教高僧，他住世说法，以正眼视物，看世界万象都是幻相，因此他并不以世俗的标准衡量自己或世间万物的价值，也不因自己的超然而否定世间的一切，而是以一种大无畏的精神去面对一切。在这首诗中，诗人把自己比作维摩诘，以“不坏”为宗旨，但“不坏”不是不行动，而是随顺自然、顺应时宜。

颔联“坏与不坏，初无欠长。”是说好坏没有区别，开始并无长短之分。这是诗人对世事的深刻洞见，也是人生的一种智慧。诗人认为，世上万事万物都有其存在的意义，只是我们看待事物的眼界不同而已。

尾联“到处江山风月，不是这个伎俩。”是说，不管走到哪里，遇到什么样的风景，都不是靠某种技巧或手法得到的。这是诗人对生活的独特体验和领悟。诗人通过这样的表述，表达了一种豁达的人生态度——不以物喜，不以己悲，坦然面对生活。

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