时人须警觉，应道不痴颠。
苦牛并急马，也只少他钱。
今生还不足，来生又吃鞭。
道人虽无事，不忍哭苍天。
今古论如是，岂可向愚言。
无我无钱质，此处静悄然。
显迹灵光在，梦然一炷烟。
普庵何处去，分明在目前。
须当如是体，可学老婆禅。
莫住空花相，谤佛结深冤。
以善能销恶，以顺和逆颠。
以道资顽狠，以心助普贤。
以师为心本，以念于无缘。
以身如父母，以力报愚贤。
出家为佛子，动静自光鲜。
超凡并越圣，真实不堪言。
曾经千万劫，碎身报未圆。
我今排次定，更莫听胡喧。
顺我大家吉，逆我众无缘。
孤峰无觅处，三千遍大千。
此时思一偈，虚空应不得。
非是我做作，真如体自然。
【注释】
时人须警觉，应道不痴颠。苦牛并急马，也只少他钱。今生还不足，来生又吃鞭。
时：指当时的人，即现在的人。觉：警觉、觉察。道：佛教语。不痴颠：指心地不糊涂，不颠倒。
苦牛并急马：意谓像牛一样的勤恳劳作，像马一样急速奔跑。
也只少他钱：意思是说虽然勤劳和努力，但是钱财却不够。
今生还不足，来生又吃鞭：指今生的生活还不够，来世还要遭受鞭刑的惩罚。
道人虽无事，不忍哭苍天。
道人：僧人。事：世事，世俗生活。苍天：指天空。
今古论如是，岂可向愚言。
今古：古今，泛指过去和现在。论如是：议论如此，评说如此。愚言：指愚蠢之言。
无我无钱质，此处静悄然。
无我：没有自己私欲杂念的我。无钱质：没有钱财作为身外之物。
显迹灵光在，梦然一炷烟。
显迹：显露出踪迹或迹象。灵光：佛家的光明智慧。梦然：仿佛是梦幻中的烟雾。
普庵何处去，分明在目前。
普庵：普庵禅师，指禅宗六祖惠能。何去：何处去，在哪里去。
须当如是体，可学老婆禅。
须当：应当。如是体：这样的道理。老婆禅：一种修行方式，即以平常心看待世间一切，不做作。
莫住空花相，谤佛结深冤。
莫住：不要停留在。空花：虚假不实的事物。相：形态，表象。谤佛：诋毁佛教。
以善能销恶，以顺和逆颠。
以善：用善举消除恶性。以顺和逆：以顺应的态度对待顺境逆境。
以道资顽狠，以心助普贤。
以道：凭借佛法。资：助长。顽狠：顽固凶狠。以心：用心意。助普贤：帮助大乘菩萨普贤王如来的化身——慧力。
以师为心本，以念于无缘。
以师为心本：把师父当作心灵的根本。以念于无缘：把念想寄托于无边的缘分之上。
以身如父母，以力报愚贤。
以身：自身，自己的生命。如父母：比作父母亲。以力报愚贤：用自己的力量回报那些愚昧和贤德的人。
出家为佛子，动静自光鲜。
出家：出家做和尚。佛子：佛教徒的弟子。动静：无论在什么情况下都能保持内心的清净与明亮。
超凡并越圣，真实不堪言。
超凡并越圣：超越了凡夫俗子的极限而达到了圣人的境界。
曾经千万劫，碎身报未圆。
曾经：曾经经历过。千万劫：佛教中用来计量时间的单位，等于100万亿年。碎身：指身体碎裂。报未圆：报恩尚未完成。
我今排次定，更莫听胡喧。
我今：我现在。排次：排列顺序。定：确定，决定。莫：不，不要。胡喧：喧嚣嘈杂的声音。
顺我大家吉，逆我众无缘。
顺我大家：顺应大家的愿望。逆我众无缘：违背大家的意愿就会没有缘份。
孤峰无觅处，三千遍大千。
孤峰：一座孤立的山峰。无觅处：找不到踪迹。三千遍大千：大千世界共有三千种不同的形态和境界。
此时思一偈，虚空应不得。
此时：此时此刻。思一偈：想到一首偈诗。虚空：佛教用语，比喻虚幻的境界或者空间概念。应不得：不应得，无法得到。
非是我做作，真如体自然。
非是我做作：不是我故意做出的。真如体：真实本体的自然状态。