心月孤圆时，光非十五六。
迷者以圆观，智者应妙触。
印危崖，鉴川陆，一性圆通无委曲。
了非心外逐尘缘，下坂不走天然速。
谁道速，有佛之处不得住，无佛之处一时足。
时来铁解放光明，运至石头成白玉。
幸逢施主大开张，古佛慧命汝今续。
心月孤圆时，光非十五六。
迷者以圆观，智者应妙触。
注释与赏析：
- 心月孤圆时，光非十五六。
- “心月”比喻佛性或内心的月亮。
- “孤圆”形容其独特和圆满，不受世俗影响。
- “光非十五六”意味着这种圆满不是在十五或十六时的光影，而是始终如一的光明。
- 迷者以圆观，智者应妙触。
- 对于不了解的人，他们可能会认为一切事物都是圆形或完美无缺的。
- “智者应妙触”则是指真正理解的人能够通过智慧去感受和触摸事物的真实本质。
- 印危崖，鉴川陆，一性圆通无委曲。
- 这里用“印”字来形容佛法的影响深远和坚固，如同山崖上的印记一样不可磨灭。
- “鉴川陆”暗示佛法能够照见世间的一切，无论是陆地还是江河。
- “一性圆通无委曲”强调了佛法的普遍适用性和完整性，没有任何局限性。
- 了非心外逐尘缘，下坂不走天然速。
- 这里的“心外”可能指的是世俗的欲望和执着，而“尘缘”则指这些欲望和执着所构成的纷扰。
- “天然速”表示自然而迅速的速度，即不受外界影响的自由自在。
- 谁道速，有佛之处不得住，无佛之处一时足。
- “谁道速”是对前文的反问，表明真正的速度是无需外界证明的。
- “有佛之处不得住”说明即使在有佛的世界里，也不需要过分拘泥；“无佛之处一时足”则是说在没有佛的时代或环境中，人们也能自得其所。
- 时来铁解放光明，运至石头成白玉。
- “时来铁解放光明”象征着时机到来时，即使是坚硬如铁的东西也能释放出内在的光明。
- “运至石头成白玉”则比喻当运势到达某个阶段时，即使是普通或劣质的材料也能转变为珍贵的宝物。
- 幸逢施主大开张，古佛慧命汝今续。
- “施主”在这里可能是指帮助和支持我们的人，或者是佛教中的施主，给予我们教诲和指导。
- “古佛慧命汝今续”意味着我们有机会继续学习并传承佛陀的智慧和教导。
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