三乘次第演金言，义体周天应自连。
黄叶止啼儿不叫，方知累劫困如眠。
【注释】
颂十玄谈 其一 演教：颂，即歌咏；玄谈，玄理讨论。此诗是颂扬佛教的“三乘”教义。三乘指声闻、菩萨、如来三种不同修行阶段。
三乘次第演金言：三乘次第是指声闻乘（初乘）、缘觉乘（中乘）、菩萨乘（后乘）的修行步骤。
义体周天应自连：义体，指佛性本体。周天，指佛教认为宇宙万物都是因果循环所组成的一个整体，称为“大周天”。
黄叶止啼儿不叫：比喻众生因迷悟而受生死轮回之苦。
方知累劫困如眠：方知，才懂得。累劫，佛教用语，指从无始以来经过的无数劫数。
【赏析】
这首诗赞颂的是佛教的“三乘”教义。“三乘次第演金言”，这是说佛教有三条不同的修行途径，即声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。“义体周天应自连”，这里用“义体”表示佛性本体，用“周天”表示宇宙万物都是因果循环所组成的一个整体，也就是“大周天”。诗人指出，佛性本体周天遍在，与万物一体，因此要领悟佛性本体，就要了解整个宇宙的运行规律，并在此基础上修学佛法。
下面几句是说，众生由于迷于生死轮回之苦，所以无法了悟佛性本体，因而总是受着生死轮回的痛苦煎熬。最后两句是说，众生才真正认识到自己一直在生死轮回中受着无尽的痛苦折磨，这才是真正的觉醒。
全诗以颂词的形式赞颂了佛教的教义，表达了作者对于众生迷于生死轮回之苦的同情，同时也表现了诗人的佛学修养和觉悟。
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