三乘分别强安名，悯念群生习气深。
宝所到时城假化，何曾动步早观音。
这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。
颂十玄谈 其六 尘异
三乘分别强安名，悯念群生习气深。
宝所到时城假化，何曾动步早观音。
注释
- 颂十玄谈 其六 尘异: 这是诗的题目，指的是第六部分关于“尘异”的讨论。
- 三乘分别强安名: “三乘”指的是佛教中的三个修行路径或阶段，分别是声闻乘、独觉乘和菩萨乘。这里的“分别强安名”是指对这些修行路径的分类和命名。
- 悯念群生习气深: “悯念”表示怜悯，“群生习气”指的是众生的习性，这里强调对于众生习性的深刻理解和同情。
- 宝所到时城假化: “宝所到”指的是佛菩萨的到来，“城假化”意味着佛菩萨以教化的形式出现。
- 何曾动步早观音: “何曾”表示从未，“动步”意为移动脚步，“早观音”指的是观音菩萨。这句话的意思是说佛菩萨从未真正离开过这个世界，总是以教化的方式出现。
赏析
这首诗通过对“尘异”的探讨，表达了对佛教修行中“三乘分别强安名”现象的批评。作者认为，佛教徒应该超越对修行途径的执着，以怜悯众生的习性为出发点，才能真正实现心灵的净化和提升。诗中提到的“宝所到时城假化”，反映了作者对佛菩萨始终在人间教化的认同。最后一句“何曾动步早观音”，则揭示了佛菩萨慈悲的本质。整首诗充满了佛教的教义和精神，同时也体现了诗人深刻的思考和感悟。
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