别是一家春，岂俱日月轮。
诸法不相到，闲身混白云。
【注释】
离色离相分：指佛教禅宗的“色不异空，空不异色”和“一切诸法无我、无人、无众生、无寿者”。
别是一家春：别是一种春天，指佛家所说的“如来之春”。这里指佛教所讲的“如来正觉”、“如来真实”。
岂俱日月轮：岂是太阳和月亮的轮回。
诸法不相到：诸种法门都达不到。
闲身混白云：闲适地融入了那片白云中。
【赏析】
此诗为《金刚随机无尽颂》之一，属于禅宗诗歌中的“离色离相”体。其特点是以超然物外、随缘任运的心态，抒发诗人在人生道路上对宇宙人生的感悟。
诗的前两句“别是一家春，岂俱日月轮”，是说佛教所说的“如来之春”与世俗所谓“春”不同。“岂”即“难道”，表示反问语气；“俱”就是“同”，表示并列关系；“日月轮”是喻指日月运行，比喻世间万事万物的更替。这两句诗是说，佛教所说的“如来之春”，不是与世俗所谓的“春”相同，而是有它自己独特的内涵。
后四句是说佛教所讲究的色身、声闻、独觉、菩萨等修道方法，都不及佛教所说“如来之春”的奥妙。这两句诗是说，佛教所讲的“如来之春”，并不是像世人所说的那样，要追求世俗所谓的功名利禄，而是要达到一种超脱世俗的境界——色身、声闻、独觉、菩萨等修道方法都无法达到。
全诗通过“金刚”这一形象，表达了作者对于人生境界的独到见解。这种见解既不同于儒家的积极入世，也不同于道家的消极退避，而是以一种超越世俗的境界，去寻求心灵的宁静与自由。
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