三世诸佛不知有，覆水难收。
狸奴白牯却知有，头上安头。
白日西沈，黄河北流。
推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
【注释】
- “三世诸佛”：佛教认为，人有前世、中世、来世。此指过去、现在、未来的三生六劫。
- “覆水难收”：喻指事情已经发生，无法挽回。
- “狸奴白牯”，狸，猫；狗（或猪）名。“白牯”即黄牛，泛指家畜。
- “头上安头”，形容做事自相矛盾，不能自圆其说。
- 案山子：指案桌上的山石供物。
- “扬州”，今属江苏省。这里指扬州一带。
【赏析】
这是一首以议论为主的格言诗。全诗通过“三世诸佛”、“覆水难收”、“狸奴白牯”、“推倒案山”等四个比喻，阐明了“世事无常”的道理。
首句“三世诸佛不知有”，用一个“不知有”三个字点明“三世诸佛”的存在。接着写“覆水难收”，用水泼在地上，想收回已泼出去的水是很困难的。这句是说，世间事已成定局，是无法挽回的。
二句“狸奴白牯却知有”，用“狸奴白牯”代指世间万物，说明它们都存在。狸和白牯（黄牛），都是家畜，狸和白牯之间又互相依存关系。这一句的意思是说，世间万物都有存在的价值，人们应当珍视世间万物。
三句“头上安头，自相矛盾”，用一个“安头”字来说明世间万事万物都是相互联系的。世间万物都是相互关联的，如果把一头栽倒在地上，再在头上加一只头，那头就不会立起来。这句话的意思是说，世上的事都是相互联系的，不能孤立地看待问题。
末句“推倒门前案山子”，用“案山子”来说明世间万物都是互相关联的。“案山子”即案桌上的石狮子。诗人用“推倒了”来说明世间万物都是可以推翻的；用“坐地看扬州”来说明世间万物都是可以改变的。
这首诗用“三世诸佛不知有”，说明世间万物都是不可逆转的；用“白牯头上安头”来说明世间万物都是互相关联的；最后用“推倒案山子，坐地看扬州”，说明世间万物是可以改变的。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。