载色载笑，和气津津。
半前落后，超轶绝尘。
瘴面忽泽兮疾雷将奋，犀颅茁霜兮枯木生春。
腹背受敌，百万买邻。
相见易得好，共事难为人。
【注释】
大慧宏智二禅师：指大慧宗杲、宏智正觉两位高僧。
揖让图赞：描绘他们的风度。
载色载笑，和气津津：他们的笑容和蔼可亲，态度和善。
半前落后，超轶绝尘：他们行走时总是领先于别人一步，超然世外。
瘴面忽泽兮疾雷将奋，犀颅茁霜兮枯木生春：比喻他们像被瘴疠侵蚀的面容忽然变得滋润，就像猛烈的疾风将要到来，而像枯萎的树木又重新长出了嫩绿的叶子一般。瘴疠：瘴气，即湿热的病邪。犀颅：象的头颅。茁霜：像初秋的树叶。
腹背受敌，百万买邻：比喻他们的处境困难，如同背着重重包袱，却不得不与那些强敌为邻，或者像买了一块地，但周围都是敌人。
相见易得好，共事难为人：形容他们彼此之间容易相处，一起做事却很难适应。
【赏析】
此诗是作者对两位著名禅师——大慧宗杲、宏智正觉的一次生动描写。通过“载色”两句写他们的外貌，“半前”两句表现他们的举止，“瘴面”两句写他们的境遇，“腹背”两句写他们的困境，最后两句揭示他们的性格特点。
这首诗在艺术上有以下几个突出的特点：一是由表及里，以形写神；二是对比映衬，形象鲜明；三是寓庄于谐，含蓄蕴藉。
诗中用“载色”两句来描写两位高僧的外貌和仪态：他们的脸上总是带着温和的笑容，待人接物非常和善，给人一种如沐春风的感觉。而当两位高僧并肩而行时，总是显得领先一步，宛如超脱了世俗纷扰的闲人。这既体现了两位高僧超凡脱俗的气质，也暗示了他们在修行过程中所展现出的从容不迫、悠然自得的风范。
诗中的“瘴面”两句则进一步刻画了两位高僧的境遇。他们面对的是一个充满瘴疠的环境，如同身处险境；但他们又如同疾风骤起，即将席卷而来，给人以强烈的冲击感。同时，这句诗还隐喻了两位高僧在修行道路上所经历的种种磨难和困苦，他们如同枯萎的树木重新焕发出新的生命活力。这种比喻既形象生动，又富有诗意，使得整首诗更加引人入胜。
“腹背”两句则通过比喻手法，揭示了两位高僧在处境上的艰难。他们不仅要面对来自四面八方的敌人，还要忍受内心的孤独与苦闷。然而，尽管他们的处境如此艰苦，但他们却始终保持着乐观的心态，相信正义最终会战胜邪恶。这种积极向上的精神风貌使得读者对他们充满了敬意和钦佩之情。
最后两句则是对两位高僧性格特点的总结性描述：“相见易得好，共事难为人”。这句话表明了他们对他人的宽容和接纳，以及他们对待共同事务时的严谨和认真。他们不仅善于与他人相处，而且能够齐心协力，共同应对各种挑战。这种豁达大度、团结协作的精神风貌令人钦佩不已。
这首诗通过对两位著名禅师外貌、举止、境遇等方面的描写以及对其内在精神品质的揭示与赞扬，成功地塑造了一个既具有超凡脱俗气质又充满智慧与勇气的形象。这不仅展现了两位高僧在修行道路上所取得的辉煌成就，也表达了人们对他们的深深敬意和由衷祝愿。