外道粗心惯崄夷，老胡鞭影露针锥。
行人拾得东门兔，谁管韩獹精力疲。
【注释】
外道：佛教认为外道是违背佛法的，指佛教以外的其他各教派。
东门兔：传说中月宫中有玉兔捣药。此处泛指月亮。
韩獹：即“寒蝉”，因秋天到来后其鸣声凄凉而得此名。
【赏析】
首句点明题目，写外道对佛经粗心大意、轻率从事。“外道”一词，是佛教徒的专用语。外道，是佛教徒对释迦牟尼所传佛法之外的各种学说的总称。外道，就是那些不遵守佛祖教诲的人，也就是那些背离佛法的人。佛教讲究的是出世间的解脱之道，因此对于外道，佛教徒自然是要加以排斥和攻击的。
次句承上启下，由外道引出行人，再由行人引出诗人本人。诗题中的“问”字也由此句引出。“老胡鞭影露针锥”，这一句诗用典，典出《三国志.魏书.张既传》：“既在曹公坐，从容曰：‘马超者，雄才也。’太祖笑日：‘马超越龙逢，只可与言夏桀，安可以言殷汤？’既知太祖之不悦其言也，因以他语相难，太祖遂不复言。”这里，“老胡”指的是曹操，“老马”则指的是马超。因为马超曾经是曹操手下的将领，后来投降了刘备，所以在这里，马超被比喻为一个骑着老马的将军。“鞭影”是指曹操手中的铁鞭，“针锥”则是指马超的武器。这一句诗的意思是说，马超这个老家伙骑着一匹疲惫的老马，他的身上还背着一柄锋利的武器。
第三句诗承接前两句的内容，进一步展开想象。诗人看到马超这样疲惫的样子，不禁想到了自己。“行人拾得东门兔”，这句诗也是出自典故。《史记.李斯列传》记载：“今有兔，高头多足，食善饱，不知节。……今有一兔，高居笼中，饥无所食，渴无所饮，同束起，行弃之野外。此岂不兔类乎？夫养长易为功，杀生难为事。”这里说的是兔子虽然有四条腿，却无法逃脱猎人的捕捉。这两句诗的意思是说，行人在路上捡到了一只兔子，这只兔子虽然已经老了，但却依然保持着它的活力，它不知道什么是饥饿和口渴。
尾联两句诗是全诗的主旨所在。诗人通过这两句诗表达了自己的观点。他批评了那些不懂得爱惜生命、不懂得珍惜时光的人。他认为这些人就像是那只东门的兔子一样，虽然年纪已大，但却依然保持着自己的活力和热情。然而他们却没有意识到这一点，反而还在浪费着自己的青春和生命。
这首诗的语言简洁明了，但是寓意深远。它通过描绘马超的形象，以及行人捡到兔子的情景，表达了诗人对于人生态度和价值观的思考。他鼓励人们要珍惜生命、珍惜时光，不要浪费时间和精力去追逐那些虚幻的事物。同时他也提醒人们要关注社会现实问题，要有社会责任感，要积极投身于社会建设中去。