直上觑，直下觑。
七佛已前，闲家泼具。
少室铁牛，黄梅石女。

偈颂一百五十首 其八十九

直上觑，直下觑。

在佛教中，直上觑和直下觑通常指的是直接面对佛法的修行者。这种修行方式强调直接体验和领悟佛法的本质，而非间接地通过文字或理论来理解。这反映了佛教强调实践、直觉和个人体验的特点。在这首诗中，诗人通过直上觑和直下觑的形象，表达了一种直接面对真理和佛法的态度。

七佛已前，闲家泼具。

七佛是指佛教中过去佛的七个代表人物，分别是：燃灯佛、法力王佛、宝相佛、慧光佛、弥勒佛、释迦牟尼佛和阿弥陀佛。这些佛陀在过去世中曾示现为各种形态，教导众生。而“闲家泼具”在这里可能是指那些没有深入修行的人们，他们就像随意使用这些佛教道具一样，没有真正的理解和体验。这个比喻强调了佛教中的觉悟和悟性的重要性，以及对于真正了解佛法的信徒来说，这些佛陀的形象和教诲是非常重要的。

少室铁牛，黄梅石女。

少室山和黄梅县是中国古代的两个地名，分别位于河南省和安徽省。这两个地方在历史上有着重要的文化和宗教意义。少室山是少林寺的所在地，而少林寺是中国佛教禅宗的圣地之一。同时，黄梅县也是一个具有深厚佛教历史的地方，如黄梅戏就是源自这里的一种地方戏曲。这里的“石女”很可能是指黄梅县的某种岩石或地貌，如黄梅石等。

这首诗通过描绘少室山和黄梅县的美景以及与之相关的佛教文化元素，展现了一种对自然与宗教和谐共处的美好愿景。它不仅是对这些地方的描述，更是对佛教教义和修行方式的一种赞美和推崇。

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