者风僧，甚举止。
木铎一摇，声在人耳。
邈吾真处点著便行，咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转，今日昨日扶著便醉。
或于道吾手里倒送鎗头，或于临济面前满倾恶水。
如斯伎俩，果能成褫人，建立黄檗宗旨者耶。
况其掣狂掣颠，有头无尾，是皆不逃大仰之谶盘山之记。
末后若不向东门南门西门北门觅个走路，定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。
普化赞其一
者风僧，甚举止。
木铎一摇，声在人耳。
邈吾真处点著便行，咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转，今日昨日扶著便醉。
或于道吾手里倒送鎗头，或于临济面前满倾恶水。
如斯伎俩，果能成褫人，建立黄檗宗旨者耶。
况其掣狂掣颠，有头无尾，是皆不逃大仰之谶盘山之记。
末后若不向东门南门西门北门觅个走路，定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。
普化赞其一（普化禅师的赞颂诗）
者风僧：这僧人举止不凡。
木铎一摇：木铎是古代的教谕，摇动木铎的声音传到耳朵里。
邈吾真处点著便行，咬生菜时触著便讳：邈吾真处指禅宗的悟性，点着即表示已经领悟了禅宗的真谛，可以随心所欲地行动；咬生菜时触著则表示已经领悟了禅宗的真谛，遇到问题时也会避开。
明头暗头拶著便转，今日昨日扶著便醉：明头暗头指的是禅宗的悟性，拶著就是被拶住的意思，表示禅宗的悟性会随着时间和环境的变化而变化，有时清醒，有时糊涂。扶著便是扶着，表示禅宗的悟性会随着时间和环境的变化而变化，有时清醒，有时糊涂。
或于道吾手里倒送鎗头，或于临济面前满倾恶水：或在道吾的手中倒送枪头，表示禅宗的悟性会被误导；或在临济面前满倾恶水，表示禅宗的悟性会被污染。
如斯伎俩，果能成褫人：如此伎俩，真的能够摧毁人。
建立黄檗宗旨者耶：能够建立黄檗禅师的宗旨吗？
况其掣狂掣颠，有头无尾：何况他还疯狂、颠倒、没有头绪。
是皆不逃大仰之谶盘山之记：这些都是预言中所说的大仰的谶语和盘山的记号。
末后若不向东门南门西门北门觅个走路，定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你：最后如果不能找到一个正确的道路，那么他就会像新媳妇、老婆、和尚一样，被人嘲笑。