一滴曹溪水，千江悉混流。
深期能远到，未可辄中休。
知识随方有，禅林在处稠。
杖头亲探过，归路却相求。

这首诗是唐代诗人贾岛所作，其原文如下：

南华定兄访予疏山临分欲偈作此

一滴曹溪水，千江悉混流。

深期能远到，未可辄中休。

知识随方有，禅林在处稠。

杖头亲探过，归路却相求。

注释：

  • 南华定兄：即僧皎然（720～803），唐代著名诗僧，与贾岛为好友。
  • 疏山：即指山名，具体位置不明确。
  • 偈：佛经中的一种文体，多用诗歌形式表达佛教的教理教义。
  • 此：代指这首诗《送南华师》
  • 曹溪：即南岳衡山脚下的曹溪，又称石头和尚，是禅宗六祖惠能的法号。
    译文：
    一瓢曹溪的水，流入千条江河，
    深深期待能远行到远方，却不能马上停歇。
    知识到处都有，修行的地方处处可见，
    杖头亲身探寻过去，回家的路途却相互寻求。
    赏析：
    这首诗是贾岛在一次拜访朋友时所作的，表达了他对禅宗修行和佛法传播的思考。全诗通过描绘禅宗修行的场景，展现了诗人对于佛法的理解和感悟。
    首句“一滴曹溪水，千江悉混流。”以水滴入江海的景象，比喻佛法如水流般无处不在、无时不在。曹溪是禅宗的发源地，这里用水来形容佛法的广泛传播和影响。次句“深期能远到远方”，则表达了诗人对修行者应具备的深厚修行基础的期望，只有基础扎实的人才能深入佛法，达到更高的境界。
    第三句“知识随方有，禅林在处稠。”进一步强调了修行者应具备的知识储备，无论是哪个地方、哪种情境，都能找到修行的机会。而第四句“杖头亲探过，归路却相求。”则描绘了诗人在修行过程中，不断探索、寻找的过程。他可能曾经亲自踏上旅程，去寻找更深层次的修行方法和领悟。
    整首诗通过描绘禅宗修行的场景和个人经历，表达了诗人对佛法的深刻理解和感悟，同时也反映了他对修行者的期望和鼓励。
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