吹毛不是凡间铁,百匝千重唯一决。
出头天外笑呵呵,喜得空生不曾说。
送深书记 其二
吹毛不是凡间铁,百匝
吹毛不是凡间铁,百匝千重唯一决。
出头天外笑呵呵,喜得空生不曾说。
送深书记 其二
吹毛不是凡间铁,百匝
【注释】 终南山(在今陕西长安县):终南山,即秦岭,因山势险峻,故名。入定:佛教语,指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞:即《猕猴颂》,是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树:刚刚来到山边。万壑千岩(壑:山谷;岩:山石):形容终南山地势险阻,有许多沟壑和岩石。休复:停止下来休息。屹(yì)若终南:屹立着像终南山一样高耸。六窗(chuò):佛教语,佛寺里的六扇门窗
入风赞 入风无根当处彰,一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼,傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动,随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许,物我相持意未忘。 注释: 1. 入风无根当处彰:意为无论风吹到哪里,它都如同有根一样显现出来(彰显)。 2. 一为热恼一清凉:一方面感到炎热烦恼,另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼:形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场:形容像是傀儡戏舞台一般
让我们来逐句解读这首诗: 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头,表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中,石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中,石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法,将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻,僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述,将自然景物与人物特征相结合,形成了独特的意象。
这首诗是《谷堂真赞》的首句,描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析: 1. 冰出水,玉出石:这句诗用比喻的手法,形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水,而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律,又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食:这里,“獍”指的是一种猛兽,而“窠”则是它的巢穴
【注释】: 如:像。 悟空:指佛祖,悟空即佛祖的号。 二居士:指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞:赞美。 一一:一尘不染。 亦不如:与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟:悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语,意为觉悟。 谁家:何处。 一对鸳鸯:比喻一对男女,或比喻成双成对的人。 万象之中独露:万物之中,只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物,“独露”即突出、显现。 【赏析】:
这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义: 1. 假以四大,抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念,指的是地、水、火、风。在这里,“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相,动转云为。 -
【注释】 得些皮肉:得到一些身体。 大家快活:一起快乐地生活。 没些皮肉:没有身体了,指死后。 一场冷落:冷冷清清的。 舜若开颜:舜帝(传说中的帝王)如果笑出来。 那吒发恶:哪吒发怒。 万里神光犹较些:万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错:万物都长成灵性,却有大的错误。 错不错,切忌无绳而自缚:错误和正确之间,千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌
【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构,赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”,诗的第一句点明了题目,说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言,谷堂老子”,这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语:一是“老子”,这里指谷堂真赞;二是“人类精奇”,意思是谷堂真赞是人的精怪,非常奇特;三是“缁流标格”,意思是他的行为举止有僧尼的风格,即符合僧尼的规范
【注释】 净信道:净信,即净宗。禅宗有“一花开五叶,结果自然成”之说。净宗亦然,“入净信心宗,则无俗不真”,是说修净土法门,则一切众生皆可成佛。幻智法门:指净土法门,即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国,得不退转,乃至成佛,与十方诸佛所证之法门”。佛:梵语Buddha的音译,意为觉者、悟者。子:同“慈”,慈爱之意。止庵道人:指东山僧止庵(1623-1675),字圆明,号止庵,浙江绍兴人。 【赏析】
皮肤脱落尽,骨节有如许。 未即化泥尘,且更相撑拄。 注释:皮肤已经脱落殆尽,但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃,但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅,千差万别语。 注释:这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道,而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说,禅宗的修行方式多种多样,每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车,而今较些子。 注释:询问者就像纺车一样旋转,但与以前相比
《送深书记 其一》是宋代诗人释慧空的作品。下面是这首诗的详细解读: 1. 诗意解析:东海鲤鱼吞却海,西河师子口门大。这句诗通过东海鲤鱼和西河师子的对比,形象地描绘了两种动物的特点。东海鲤鱼象征着强大的力量,能够吞噬大海;而西河师子则代表着勇猛无畏的精神,其口门之大仿佛可以容纳整个世界。这种对比不仅展示了自然界的奇妙与和谐,也寓含着诗人对这两种品质的赞美,表达了对于勇者无畏、强者能胜的赞赏之情
【注释】 北郁之南:指北方。瞻部洲:即日本,古国名。大千:佛教语,指广大无边的佛国土。网:比喻世界。下钩:钓鱼。 【赏析】 此诗作于诗人第二次出川之时(公元801年),时杜甫流寓夔州。诗人在诗中以钓者自比,表现了自己对世事的超脱和淡泊,以及对政治黑暗的愤懑和不满。 首联:“北郁之南瞻部洲,纵观谁是老人流。”诗人在诗歌开头就明确交代了游历之地是日本,然后通过“纵观”一词,表达了自己游历四方
释义: 头发白了,却依然没有停止劳作。就像铁船一样,没有船底,却依旧随水漂流。别惊讶我捕鱼不多,这是因为我坚守的是直钩。 注释: 1.次游教授韵呈草堂老师 其一:这是一首诗歌的标题,表示这是第一部分的诗句。 2.霜发垂垂老不休:霜发指的是白色的头发。垂垂指的是长长的,一直垂到地上的样子。不休是不停的意思,形容年纪大但精神矍铄,工作勤恳。 3.铁船无底更随流:铁船指的是铁做的小船
【注释】 谢丹山:指唐代诗人谢灵运,名重一时的山水诗人。秀首座:是说作者谢丹山的字或号中有一个“秀”字。竹筇:用竹子做的手杖。筇(qiong情):一种轻便的手杖。筇,音qiong,竹制的手杖。 其一:指第一首。 病骨人惊太瘦生:形容自己因病而消瘦到了极点。人惊:被旁人惊讶。生:语出《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”这里比喻自己的身体瘦弱到极点。 松阴石上听溪声
谢丹山秀首座竹筇 其二【注释】: ①“谢”是诗题,即《答李十二弟幽居山中见招》。“丹山”,指江西南昌的滕王阁,又称滕王阁。②“竹筇”是一种手杖,用竹子制成。③“云水”,泛指山水。④“弟兄”,这里指朋友。⑤“茶瓯”,用来盛放茶叶的器具。⑥“把得”,拿在手中。⑦“行”,走。 译文: 山中住久了成了老人,来自云水五湖的朋友相聚一堂。 放下茶杯回应了你的招呼,我手持竹杖一路向西前行。 赏析:
【注释】 1. 马驹:小马。 2. 天下人:指世人。 3. 炙地:烧灼大地。 4. 腥:气味发臭。 5. 百岁翁翁:长寿老人。 6. 江西:泛指江西地区,即今江西省一带。 7. 足:足够。 【赏析】 这首诗是诗人对马驹践踏大地、引起腥气,以及由此引起的人们对于生命和自然的反思的诗作。诗中通过对马驹的行为和影响的描写,表达了对于人类活动对环境影响的思考。 第一句“马驹踏杀天下人”