宋代释慧空《题圆融庵藏书坞辋川图 其二》释义

【注释】 终南山（在今陕西长安县）：终南山，即秦岭，因山势险峻，故名。入定：佛教语，指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞：即《猕猴颂》，是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树：刚刚来到山边。万壑千岩（壑：山谷；岩：山石）：形容终南山地势险阻，有许多沟壑和岩石。休复：停止下来休息。屹（yì）若终南：屹立着像终南山一样高耸。六窗（chuò）：佛教语，佛寺里的六扇门窗

入风赞 入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。 注释： 1. 入风无根当处彰：意为无论风吹到哪里，它都如同有根一样显现出来（彰显）。 2. 一为热恼一清凉：一方面感到炎热烦恼，另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼：形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场：形容像是傀儡戏舞台一般

让我们来逐句解读这首诗： 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头，表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中，石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中，石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法，将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻，僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述，将自然景物与人物特征相结合，形成了独特的意象。

这首诗是《谷堂真赞》的首句，描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 冰出水，玉出石：这句诗用比喻的手法，形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水，而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律，又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食：这里，“獍”指的是一种猛兽，而“窠”则是它的巢穴

【注释】： 如：像。 悟空：指佛祖，悟空即佛祖的号。 二居士：指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞：赞美。 一一：一尘不染。 亦不如：与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟：悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语，意为觉悟。 谁家：何处。 一对鸳鸯：比喻一对男女，或比喻成双成对的人。 万象之中独露：万物之中，只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物，“独露”即突出、显现。 【赏析】：

这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义： 1. 假以四大，抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念，指的是地、水、火、风。在这里，“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相，动转云为。 -

【注释】 得些皮肉：得到一些身体。 大家快活：一起快乐地生活。 没些皮肉：没有身体了，指死后。 一场冷落：冷冷清清的。 舜若开颜：舜帝（传说中的帝王）如果笑出来。 那吒发恶：哪吒发怒。 万里神光犹较些：万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错：万物都长成灵性，却有大的错误。 错不错，切忌无绳而自缚：错误和正确之间，千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌

【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构，赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”，诗的第一句点明了题目，说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言，谷堂老子”，这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语：一是“老子”，这里指谷堂真赞；二是“人类精奇”，意思是谷堂真赞是人的精怪，非常奇特；三是“缁流标格”，意思是他的行为举止有僧尼的风格，即符合僧尼的规范

【注释】 净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。 【赏析】

皮肤脱落尽，骨节有如许。 未即化泥尘，且更相撑拄。 注释：皮肤已经脱落殆尽，但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃，但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅，千差万别语。 注释：这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道，而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说，禅宗的修行方式多种多样，每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车，而今较些子。 注释：询问者就像纺车一样旋转，但与以前相比

注释：千尺的苍崖高耸如同一道彩虹直贯天空，突然之间一阵风吹来，让人感到仿佛悬空的水帘在风中摇曳，仿佛摩诘神力无边。 赏析：诗人以“千尺苍崖”为起点，描绘了一幅壮阔的山水画卷。千尺苍崖高耸如同一道彩虹直贯天空，气势磅礴，令人震撼。接着，诗人又以“忽惊悬水坐生风”为转折，描绘了一幅风起云涌、水波荡漾的画面，生动地展现了大自然的变幻莫测。最后，诗人以“不知摩诘展神力，抟得他方置此中”为结尾

【诗句释义】 三脚驴儿脚踏天，恒河诸佛若为宣。 阎浮夜半人惊起，把得芒绳下铁鞭。 【译文】 三脚的驴子脚踏在天空中，恒河诸佛如若宣讲真理。 在阎浮那地区半夜里人们惊醒而起，拿起绳子和铁鞭。 【注释】 1. 法界才庵主：即才庵禅师。 2. 三脚驴儿：比喻那些没有真本事、空有虚名的人。 3. 恒河：印度一条大河。 4. 阎浮：指佛教中的南瞻部洲，即现在的印度。 5. 芒绳：用草茎或麻线编成的粗绳

【解析】 这是一首七言绝句，全诗四句，前两句“不动茎茅法界庵，庵中无物不同参”为第二联，第三句“一条白棒胡床角”，“一条”是数量词，“白棒”指禅杖（棒槌），“胡床”即胡坐，即禅床，用来形容禅宗的打坐修行的方式；第四句“穿却从前五十三”，是说从五十三岁开始打坐修行。后三句为第三联“一色香炉生紫烟”，写烧香的情景，以香炉生紫烟烘染出佛门清雅幽静的氛围；“半榻松风拂枕函”描绘了僧人入定时的情景

【注释】 一庵：和尚。卧病：生病在床。无异：与死没有差别。放发（fà fà）：披散头发，表示不拘形迹。齐眉：古时以两眉平齐为美，称夫妻相称。颠：指老态，这里指和尚。茶一碗：和尚的饭食，一碗茶而已。江山岸下：浙地名胜风景秀丽，山青水秀，故有“江山”之称。浙东：浙江东部地区。船：代指船只。 【赏析】 这首诗是诗人写送别朋友之作。友人是一位僧人，因生病卧床，所以诗人为他送行时特别写了这首小诗。

向闻刮责抽单去，今见时难领众归。 岁晚萧条单位在，汝饥犹可主人饥。 注释： 庵前蜂去数日复返因作一 其一 向闻刮责抽单去，今见时难领众归。 译文： 以前听闻上级的惩罚和处罚，现在看到形势艰难，只能带领大家回去。 岁月已晚，萧条，单位还在，而你们（蜜蜂）饥饿，我（人）还饿着肚子。 赏析： 《庵前蜂去数日复返因作》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句。这首诗以蜂喻人，以蜂自比

注释： 蜜岩（蜜洞）所管辖的蜜蜂如云般聚集，客人来访时会打开甘露门。多次敲打蜂蜜门却无人应答，反而说这些蜜蜂懂得人言。 赏析： 这是一首咏物诗，通过赞美蜂子的智慧和能力，表达了诗人对自然界万物和谐共处、相互尊重的思想感情。全诗构思巧妙，寓意深远。 首句以“庵前蜂去数日复返因作”开篇，描绘了一幅蜜蜂在庵前飞舞的画面，营造出一种宁静而和谐的氛围。接着以“蜜岩所统众如云”作为铺垫