素公初住峨眉寺，遣化人间要话行。
借问话头何自得，大都来处要分明。
注释
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二
素公：指普贤菩萨。普贤，梵文Padaranyana的音译。汉传佛教认为他是观世音菩萨的应化身之一。“素”是纯洁的意思，这里用来形容普贤菩萨的品德高尚、纯洁无瑕。
峨眉寺：在四川省乐山市，是我国四大名山之一的峨眉山的古寺，也是普贤菩萨的主要修行处之一。
遣化人间：指普贤菩萨派遣使者教化众生（即人间），使他们皈依佛法。
话行：指佛法的实践和传播，即通过言行来教化众生。
借问话头何自得：意译为“请问，你的话头从哪里得到？”这是诗人对普贤菩萨的提问，询问他的话头是如何得到灵感的。
大都来处要分明：意译为“主要的来处一定要明确。”这是诗人对普贤菩萨的回答，强调他的话头主要来源于佛法的核心教义。
赏析
这首诗是诗人向普贤菩萨请教如何获得话语灵感的问题，以及普贤菩萨对这个问题的回答。诗人首先赞美了普贤菩萨的高尚品质和纯洁无瑕的人格，然后表达了自己对佛法实践和传播的渴望。接着，他用一个设问的方式，向普贤菩萨提出了一个问题，那就是他的“话头”从哪里得到？这个问题实际上是在寻求普贤菩萨的智慧和启示。最后，普贤菩萨以简洁明了的语言回答了这个疑问，强调了他的“话头”主要来源于佛法的核心教义。
这首诗的语言简洁明快，意境高远，充满了哲理性和艺术性。通过对普贤菩萨的赞美和对其话语灵感来源的探索，这首诗不仅展现了普贤菩萨的伟大形象，也表达了诗人对于佛法实践的热爱和追求。
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