衡阳老子一僧耳，打雨骂风无别伎。
海上禅流未识渠，将谓三头仍六臂。
两川迈往初不然，我喜其行重说偈。
披秀庵前癞狗儿，要见衡阳只这是。
【注释】
衡阳老子一僧耳：衡阳是个偏僻的地方，老子是道家的始祖。二僧：指作者和另一僧人。打雨骂风：形容他修行不谨，到处惹事。无别伎：没有其他的伎俩。海
上禅流：禅宗在海上传播。识渠：认识他。将谓：认为。三头六臂：佛教传说中大禹治水时，有神赐他三只眼睛，六只手臂。这里比喻二僧神通广大，法力高强。
两川：指湖南、湖北一带。迈往：远行。说偈: 讲述佛经。披秀庵前癞狗儿：披秀庵前有个癞子，自称是罗汉转世，要见二僧。癞狗: 形容人长得丑陋。这是作者对二僧的戏称。要见衡阳只是这: 要求见见二僧，就凭这癞狗吗?
【赏析】
此为送二僧之衡阳而作的七律诗。诗人借“二僧”之口，道出了自己对佛法的理解和看法，表现了其深厚的佛学修养。
首联“衡阳老子一僧耳，打雨骂风无别伎”，意思是说在偏远的衡阳，只有一位出家之人，他虽然经常下雨天骂风，但是并无什么特殊的本事或伎俩。这里，诗人通过夸张手法，来表达对这位和尚的不满和讽刺之情。同时，也借此表达了自己对于佛法的看法：佛法并非神秘莫测，而是需要脚踏实地，勤修苦练才能获得真谛。
颔联“海上禅流未识渠，将谓三头仍六臂”，意思是说在遥远的海上，那位神秘的和尚还没有被人们所了解，人们认为他有三头六臂的神力。这里，诗人再次运用夸张手法，来描绘那位和尚的神奇之处。同时，也借此表达了自己对于佛法的理解：佛法并非只有神通广大，更重要的是要通过修行来获得内心的宁静和智慧。
颈联“两川迈往初不然，我喜其行重说偈”，意思是说在湖南湖北一带，人们对于这位和尚的态度并不太友好，甚至有些排斥。然而，我却非常喜欢他的行为举止，常常向他请教佛经。这里，诗人用反问句式，来表达自己对于佛法的认同和敬仰之情。同时，也借此表达了自己对于佛法的热爱和追求。
尾联“披秀庵前癞狗儿，要见衡阳只这是”，意思是说在披秀庵前有一个癞子，自称是罗汉转世，要求见到这位和尚。如果真是这样的话，那他就是真正的罗汉转世了。这里，诗人用诙谐的语言，来回应前面的疑问，表达了自己对于佛法的深刻理解。同时，也借此表达了自己对于佛法的信仰和执着。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对于佛法的独特见解和深刻理解，展现了其深厚的佛学修养。同时，也表达了诗人对于人生哲理的思考和感悟，给人以启示和启迪。