秋雨秋风如解事，忽送新凉到庭户。
道人明日先我行，少立斯须听吾语。
龙蛇共路古犹今，魔佛同源水非乳。
满世谁能辨正邪，入门且可分宾主。
句中有眼汝验渠，棒下无私渠验汝。
好手虽然不犯锋，横身却在锋铓里。
象王蹴踏驴群空，师子颦呻狐类死。
道人一等是精灵，大显无功合如此。
愧当十偈非赏音，喜见独行无伴侣。
相逢休问来何从，佛寿之孙佛心子。
【注释】
妙侍者：名妙，诗人之友。游方：出外云游。秋雨秋风：《诗经》中有“秋风兮秋风”句，此处借指秋日。庭户：庭院门户。道人：即僧人。龙蛇共路：比喻僧道同行，同为释家弟子。魔佛同源：佛教认为一切众生皆有佛性，皆能成佛。水非乳：佛教语，意谓一切众生皆本具佛性，不因业障而有差别。辨正邪：辨别是非。入门：入佛门。分宾主：分别宾主，指分辨善恶。句中有眼汝验渠：你应当仔细观察。棒下无私：指禅宗的棒喝法门，是禅宗特有的教学方法。横身却在锋铓里：意即横在面前，而其锋芒又刺向自己。象王蹴踏驴群空：意谓狮子（象）踩死驴群，使它们无路可逃，形象地说明佛法无边。师子颦呻狐类死：意谓狮子（师子）呻吟时，狐狸也随即死去，比喻佛法的慈悲。大显无功合如此：意谓大显神通却毫无功绩，如同没有功劳一样。愧当十偈非赏音：意思是惭愧于这十首诗，不是欣赏音律的佳作。独行无伴侣：独自行走却没有伴侣。来何从：来路从哪里来的？佛寿之孙佛心子：意谓佛祖长寿，孙子辈也能继承其心。
【赏析】
《送妙侍者游方》是一首送别诗。全诗以“送”字贯串全篇，表达了作者送妙侍者去远方云游的深情和惜别的依依不舍之情。
第一二句写秋雨秋风，点明了时间地点，渲染了凄清的气氛；妙侍者的到来，给诗人增添了欢乐，也使诗人对妙侍者的敬仰之情溢于言表。
第三四句写妙侍者与道人的同行。妙侍者与道人是好朋友，他们一同出游，一路谈经说法，相互切磋，这是很难得的。
第五六句写妙侍者与道人一起参禅悟理，同为释家弟子，同属释教，妙侍者和道人都应是佛性俱足，都是佛陀的化身。他们共同面对的是一片汪洋大海般的众生，要使他们觉悟、得到解脱。
第七八句写妙侍者在修行中表现出超凡脱俗的境界。他们师徒二人所行之处，众生无不感到恐惧惊骇，而妙侍者和道人却安然自若。妙侍者在修行中表现了很高的本领，他能够以棒喝的方法使众生顿悟，而妙侍者自己也毫不客气地斥责那些作恶多端的众生。
第九十句写妙侍者在修行中具有高超的本领，而且他的本领并不在于打人，而是善于启发人们内心的善念和悲悯之心，从而使众生得救。
最后两句写妙侍者和道人师徒二人虽然各自修行，但都同样具有佛家的慈悲之心。他们虽然各自为战，但在各自的领域中都能发挥巨大的作用，使众生得到拯救。