闻名见面不须论，枉到防风县外村。
强半春光烟雨里，分明闭却柏山门。
注释：
闻名见面不须论，枉到防风县外村。
强半春光烟雨里，分明闭却柏山门。
译文：
听说你名声很大，不必多言，我已经来了。
我大半时间都在春天的烟雨中度过，现在才来到防风县外的村庄。
这里分明就是柏山，但是被你紧闭的大门挡住了。
诗句释义： - 大歇和尚赞：这是诗的标题，表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板：意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯：失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活，追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍：形容一个人耳聋，无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价，可能是认为他过于专注于精神修养，以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难：不易。儋耳：指贬谪之地广东的儋县。安然：平静安定的样子。玉堂：古代官署的美称，这里泛指朝廷。来往：往来之间。借书：借用别人的书来读。借笠：借用别人的草帽遮阳。瘴烟：瘴气，一种有毒的气体，这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析：这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情，不必过于在意，也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义： 1. 丹成于太初之先，道济乎后地之极。 - 注释：指修炼得道，成就了超凡的境界或事业。 - 赏析：诗人通过“丹成”和“道济”两个词，展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄，忘生长富贵之习。 - 注释：“负勋”意为承载功勋，“阀阅”指的是家族世代的荣耀，“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析：诗人表达了自己淡泊名利，不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞：陶渊明的赞美诗。渊明，陶渊明。归去来兮，《归去来辞》中的名句，意即回归自然，躬耕田园。悠然见南山，陶渊明《饮酒·其五》中的句子，意谓心无杂念而悠闲自得。眼底，眼中。黄花，这里指菊花，陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁，每年。 【译文】 田园荒芜很久了，我回去种田啊，自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山，那山上没有一点人烟，只有菊花年年盛开，却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色，飞崖倒戈。欠蹄少角，勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷，乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲，迩而愈邈。 拈死柴头，煨文武火，而起龙宫之烈焰。 以广长舌，谈真圣谛，而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵，跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅，寒霜冷焰之超卓者也。 注释：奋身铁色，飞崖倒戈。形容勇猛无畏，像铁一样坚硬，像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角，勇猛无畏。形容勇敢无畏，像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】： 1. “郁山主赞”：即“郁山主赞诗”，指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”：喻指珍贵的人才或物品，此处指捡到的宝贝；“笑口开”：形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”：意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会，就像尘土一样随波逐流，最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”：没有及时承接或承担责任的意思；“孤负驴儿一攧来”：形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成，白白浪费了时间
【注释】 来无地头：来到何处，没有固定的地方。 去有踪迹：离去时留下痕迹。 苦海无边：比喻人生痛苦无穷。 普贤：佛名，即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗，作者借物寄意，托物言志，表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头，去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处，离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括，也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意，扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚：唐代著名禅师，号船子和尚，俗姓张，潭州人。②轻舟荡漾戏：轻舟荡漾，形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝：指生命像细丝一样脆弱，不堪一击。④一挠未展：形容船夫的手艺高超，船身刚要被掀起，又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时：伶利阇梨指船夫，到时指他到达目的地。⑥烟波外：指江水、湖泊、江河之外。⑦阁（gé）梨：梵语“伽”的音译，意译为“师”，是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄（yāo yāo）
这首诗的注释是： 政黄牛赞 江海归来知几年，却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语，万象终难举得全。 译文： 在江海归途中，时间过得飞快，转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上，俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动，仿佛在诉说着生活的艰难曲折；而眼前的万物，虽然繁多复杂，但却难以全部掌握和理解。 赏析： 这首诗描绘了诗人在江海归来后，坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】 苕帚：竹制的扫帚。不亭：不停止地。想得：想象着。峨眉：峨眉山，在今四川省。五台：指五座佛教圣地。无此一天明月：意即“没有这样的月光”，形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作，写景咏人，以景喻人，寄情山水，抒发了对友人张思叔（时为成都太守）的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合，形成了一幅优美的山水画卷，让人心旷神怡，流连忘返
【注释】 鉴维那：鉴真和尚。维那：梵语Vina，意为“首领”或“教师”。这里指日本佛教的领袖、高僧。归蜀：回到中国，泛指回到故乡。 峨眉山月古关情：峨眉山是著名的风景区，唐代诗人杜甫有“峨眉山月半轮秋”之句。此句意指诗人对峨眉山的美景留连忘返。古关：古关塞，指四川一带的险要之地，这里泛指四川。 流入渝江影倍清：渝江，即大渡河，在今四川省乐山县东。这句意指峨眉山月映照在大渡河上
灵隐得 猿 此心未歇最关情，那更猿声入夜频。 从此飞来峰下寺，又添多少断肠人。 接下来是诗句的译文： 此心未歇最关情，那更猿声入夜频。 从此飞来峰下寺，又添多少断肠人。 注释和赏析： 1. 诗句翻译： - 此心未歇最关情，那更猿声入夜频。 译文：这份思念未曾平息，更因猿啼声声入夜而频频回响。 - 从此飞来峰下寺，又添多少断肠人。 译文：从这飞来峰下的寺庙出发，又将有多少人为此而肝肠寸断。
【注释】 破晓：天刚亮的时候。汲清泠：用瓦瓶取水煎茶。石鼎移来：将石鼎移来烹茶。万壑松风：指山间的松林发出阵阵清风。一啜：饮一口。双袖：袖子，代指双手。笼：笼罩、包围。 【赏析】 这首诗写诗人清晨到惠山上煎茶的情景。首句写汲泉煎茶，以“瓦瓶”“破晓”点明时日；次句写移石鼎于新泉旁，以“石鼎”“坏砌”点明地点；三句写煎茶时，以“松风”“一啜”“自笼”点明动作和环境。最后一句写煎茶完毕
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。 诗句释义： 1. 觅诸方偈眼能乖：“寻访各地的佛经和偈语，但总是觉得它们不够完美。” 这里的“偈眼”指的是佛经中的智慧和启示，而“乖”则是不匹配、不完善的意思。 2. 不把炊巾乱展开：“就像不随意地展开一张折叠的毛巾一样，保持其整齐与秩序。” 这里用“炊巾”比喻佛经，暗示了作者尊重和珍惜这些经文的态度。 3. 知得一峰天下秀：“知道一座山峰的壮丽之美
诗句原文： 来从衡岳画图间，双眼无非向上看。 放一头低相见去，方知玉几最高寒。 译文： 你如同从衡山上的画作中走来，眼中只有对高处的追求和向往。放下你的骄傲，低下头来与我相见，才能感受到你内心的高洁与坚韧。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画面，展现了上人的形象和他内心的追求。诗中的“衡岳画图间”暗示了上人是从高山之巅来到人间的，而他的双眼则始终注视着天空和更高的境界。这种对高处的向往和追求
注释：澓首座出世，指雪窦山的僧人。老气如虹久屈蟠，意思是老气纵横，久已屈居人下。把茅容易入深山，意思是把茅草轻易地放入深深的山中。长庚未话先肠断，意思是长庚还没有说话就已经让人心碎。冷债如今要得还，意思是现在终于可以偿还过去的债务了。 赏析：这是一首描写雪窦山僧人生活状态和精神世界的诗。首句“澓首座出世上雪窦”，描绘了雪窦山的僧人形象，他们虽然生活在世间，但却有着超脱世俗的精神境界
