礼自己佛,烧自己香。
容颜甚奇妙,光明照十方。
注释:礼佛的人自己就是佛,烧香拜佛的人自己就是香。
容颜非常奇妙,如同光明照耀了十方世界。
赏析:这首诗是佛教中的一首偈颂,讲述了修行者应该以自心为法身,以自心为佛性,以自心为净土,以自心为智慧。修行者应当珍惜和尊重自己的心灵,用心灵来领悟佛法的真谛,用心灵来感受佛性的温暖,用心灵来净化自己的内心世界,用心灵来照亮自己的前行道路。这首诗强调了修行者要以自心为本,以自心为基石,以自心为动力,用心灵去感受和体验佛法的智慧和力量。
礼自己佛,烧自己香。
容颜甚奇妙,光明照十方。
注释:礼佛的人自己就是佛,烧香拜佛的人自己就是香。
容颜非常奇妙,如同光明照耀了十方世界。
赏析:这首诗是佛教中的一首偈颂,讲述了修行者应该以自心为法身,以自心为佛性,以自心为净土,以自心为智慧。修行者应当珍惜和尊重自己的心灵,用心灵来领悟佛法的真谛,用心灵来感受佛性的温暖,用心灵来净化自己的内心世界,用心灵来照亮自己的前行道路。这首诗强调了修行者要以自心为本,以自心为基石,以自心为动力,用心灵去感受和体验佛法的智慧和力量。
诗句释义: - 大歇和尚赞:这是诗的标题,表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板:意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯:失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活,追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍:形容一个人耳聋,无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价,可能是认为他过于专注于精神修养,以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难:不易。儋耳:指贬谪之地广东的儋县。安然:平静安定的样子。玉堂:古代官署的美称,这里泛指朝廷。来往:往来之间。借书:借用别人的书来读。借笠:借用别人的草帽遮阳。瘴烟:瘴气,一种有毒的气体,这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析:这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情,不必过于在意,也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义: 1. 丹成于太初之先,道济乎后地之极。 - 注释:指修炼得道,成就了超凡的境界或事业。 - 赏析:诗人通过“丹成”和“道济”两个词,展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。 - 注释:“负勋”意为承载功勋,“阀阅”指的是家族世代的荣耀,“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析:诗人表达了自己淡泊名利,不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞:陶渊明的赞美诗。渊明,陶渊明。归去来兮,《归去来辞》中的名句,意即回归自然,躬耕田园。悠然见南山,陶渊明《饮酒·其五》中的句子,意谓心无杂念而悠闲自得。眼底,眼中。黄花,这里指菊花,陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁,每年。 【译文】 田园荒芜很久了,我回去种田啊,自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山,那山上没有一点人烟,只有菊花年年盛开,却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色,飞崖倒戈。欠蹄少角,勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲,迩而愈邈。 拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。 以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。 注释:奋身铁色,飞崖倒戈。形容勇猛无畏,像铁一样坚硬,像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角,勇猛无畏。形容勇敢无畏,像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】: 1. “郁山主赞”:即“郁山主赞诗”,指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”:喻指珍贵的人才或物品,此处指捡到的宝贝;“笑口开”:形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”:意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会,就像尘土一样随波逐流,最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”:没有及时承接或承担责任的意思;“孤负驴儿一攧来”:形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成,白白浪费了时间
【注释】 来无地头:来到何处,没有固定的地方。 去有踪迹:离去时留下痕迹。 苦海无边:比喻人生痛苦无穷。 普贤:佛名,即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗,作者借物寄意,托物言志,表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头,去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处,离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括,也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚:唐代著名禅师,号船子和尚,俗姓张,潭州人。②轻舟荡漾戏:轻舟荡漾,形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝:指生命像细丝一样脆弱,不堪一击。④一挠未展:形容船夫的手艺高超,船身刚要被掀起,又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时:伶利阇梨指船夫,到时指他到达目的地。⑥烟波外:指江水、湖泊、江河之外。⑦阁(gé)梨:梵语“伽”的音译,意译为“师”,是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄(yāo yāo)
这首诗的注释是: 政黄牛赞 江海归来知几年,却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语,万象终难举得全。 译文: 在江海归途中,时间过得飞快,转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上,俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动,仿佛在诉说着生活的艰难曲折;而眼前的万物,虽然繁多复杂,但却难以全部掌握和理解。 赏析: 这首诗描绘了诗人在江海归来后,坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】 苕帚:竹制的扫帚。不亭:不停止地。想得:想象着。峨眉:峨眉山,在今四川省。五台:指五座佛教圣地。无此一天明月:意即“没有这样的月光”,形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作,写景咏人,以景喻人,寄情山水,抒发了对友人张思叔(时为成都太守)的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合,形成了一幅优美的山水画卷,让人心旷神怡,流连忘返
我们来看这首诗的原文: 东开西闭,滞在门庭,左出右入,重添途辙。 新香山有条活路,与诸人共行去也。 我们将逐句进行翻译: 1. 东开西闭,滞在门庭,左出右入,重添途辙。 - 东边打开西边关闭,停滞在门前的街道上。向左出去向右进来,又在道路上多添了一条路。 2. 新香山有条活路,与诸人共行去也。 - 新香山有一条出路,可以和大家一起去。 接下来是对关键关键词加上注释,以帮助理解诗歌的含义
【注释】 1. 偈颂:一种佛教经文诵读时伴随的赞诵,以韵文的形式表达对佛法和佛经的赞美。 2. 一百六十九首:指《大般若波罗蜜多经》中收录的一百零九个偈颂。 3. 偈颂一百六十九首:指《大般若波罗蜜多经》中的一百二十九首偈颂。 4. 其四十六:即第二百零六首《大般若波罗蜜多》。 5. 平实道路:平坦的道路。 6. 倚门傍户:靠在门边或窗户旁。 7. 敲磕(kē):敲打。 8. 崄峻(xiǎn
【注释】 偈颂一百六十九首 其四十五 分明见彻, 分明:清楚地;彻,通达。 开口犹难, 开口:说话、发语;犹难:难以说出口。 蓦过重关, 突然之间,意谓忽然之间就到了一个关口。 转身无路, 转身:转身就回头了。 无路:没有路可走,指无法回头或回头无处可走。 只这拙处,作么生去(jū)? 只此:只这一个,这个。 拙处:不中用的地方,不聪明的地方。 怎:怎么。 么生:怎样。 不得有语
``` 老僧轩前黄菊花,不可胜数如恒沙。 谁在画楼沽酒处,相邀来吃赵州茶。 诗句释义: 1. “老僧轩前黄菊花”:“老僧”指的是一位年纪较大的僧人。“轩前”指的是僧人居住或修行的地方的前面。“黄菊花”描绘了秋天菊花盛开的景象。整句诗表达了老僧在轩前观赏着盛开的黄花,这可能暗示了僧人对自然美景的欣赏和内心的宁静。 2. “不可胜数如恒沙”:“不可胜数”表示数量多得无法计算。“恒沙”是佛教用语
这首诗的作者是唐代诗人李峤。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 1. 偈颂一百六十九首 其五十 - “雪山六载自欺瞒”:雪山(比喻困境或艰难)持续了六年,但自己却一直欺骗自己,没有意识到真相。 2. 耿耿明星碧汉间:明亮而坚定的星光在碧空之间闪烁,这里暗指坚持信念。 3. 开眼更无回避处:当需要面对困难时,不再有逃避的地方。 4. 普天匝地黑漫漫:整个世界都被黑暗覆盖,形容形势的严峻。 5.
此大楼阁,无住无去。 【注释】:此楼阁指的是寺庙里的大雄宝殿。“无住”指不停留。“无去”指没有离去。 【赏析】:此两句是说这座佛寺的佛堂大殿,既没有主人也没有客人,不需要停留,不需要离去。 此楼阁门,无开无闭。 【注释】:此楼阁的门是指佛堂的大门。“无开”与“无闭”相呼应,都表示大门始终处于关闭状态。 【赏析】:这两句诗的意思是,这座佛寺的佛堂的大门,从外面看不到,从里面也看不到,始终是关着的