一切声是佛声，一切色是佛色。
三分光阴二早过，普天匝地逐春忙。
辜负春光，肠断春光。
杏园啼百舌，谁醉在花傍。
诗句解读
- “一切声是佛声”：这里的“一切声”，可以理解为自然界的所有声音，包括风声、水声等。而“佛声”则是指佛教中的禅定之音，即心无杂念时的声音，这里用以象征那些看似平凡却又能触动心灵深处的声音。
注释：“一切声”代表世间所有声音，而“佛声”则代表一种超越世俗的心灵之声。这种声音在常人的生活中并不显眼，但在修行者看来，却是最动听的。
- “一切色是佛色”：这里的“一切色”同样指的是世间所有的颜色。而“佛色”则是佛教中描述佛陀所显现的颜色，通常被认为是纯净无暇的白色。
注释：“一切色”代表世间所有的色彩，而“佛色”则是佛教中对佛陀所显现之色的赞美，通常被认为是纯洁无暇的白色。
- “三分光阴二早过”：这句话表达了时间的流逝感。在这里，“三分光阴”可能指的是一天中的某个时间段，而“二早过”则意味着这个时间段已经过去一半。
注释：“三分光阴”可能指的是一天中的某个特定时段，而“二早过”则表示这个时段已经过去了一半。这暗示着时间的宝贵和流逝的迅速。
- “普天匝地逐春忙”：这里的“普天匝地”形容了春天到来时的生机与活力，整个大地都被春天的气息所充满。而“逐春忙”则描绘了人们忙碌的景象，他们为了迎接春天的到来而忙碌着。
注释：“普天匝地”形容春天的气息覆盖了整个天地，而“逐春忙”则描绘了人们在春天到来时忙碌的场景。
- “辜负春光，肠断春光”：这句诗表达了诗人对春天美景的欣赏以及对美好时光流逝的感慨。其中，“辜负”和“肠断”都是表达失望和悲伤的情感。
注释：“辜负”表示错过了美好的春天景色，而“肠断”则进一步强调了诗人对失去的美好时光的深切悲痛。
- “杏园啼百舌”：这句诗描绘了一幅生动的画面，杏园里的百舌鸟在春日的阳光下欢快地歌唱。
注释：百舌鸟是一种常见的鸟类，以其清脆的歌声著称。在春日的阳光下，百舌鸟自由自在地歌唱，构成了一幅美丽的画面。
- “谁醉在花傍”：这句诗以问句形式结束，表达了对于春天美景的赞叹之情。
注释：这句诗以问句形式结束，表达了对于春天美景的赞叹之情。
译文：
所有的声音都像是佛的声音，所有的颜色也都像是佛的颜色。
时间匆匆，仿佛过了三分之二就已经过去了，全天下的人都在忙着追逐春天。
我深感遗憾，辜负了这美好的春光，心里充满了痛苦。
在杏花园中，百舌鸟在阳光明媚的日子里欢快地歌唱，不知疲倦。
是谁沉醉在花香旁？
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