草堂闲坐念编民，多尚浮虚少尚真。
礼让不修难致福，唯知烧纸祭淫神。
【注释】
①草堂：杜甫在成都浣花溪边的草堂，是他晚年的寓所。编民：指编氓（平民百姓）。②浮虚：指虚妄不实。③礼让不修：指不注重礼仪、谦恭和礼让。④唯知烧纸祭淫神：指只知道烧纸钱祭祀鬼神。⑤淫神：指巫术中迷信的鬼怪之神。⑥“多尚”二句：意谓平民百姓大多崇尚虚妄不实的，而真正有道德修养的人很少。⑦“唯知”二句：意谓只有烧纸钱祭祀鬼神才能得到神灵的保佑，而真正的道德修养是不需要烧纸钱的。⑧“惟”：只有。⑨“自适”二句：指自己能够适应于世俗的生活方式。⑩“荒秽”二句：荒废了田园，也丧失了对世事的关心。⑪无余事：无所牵挂。⑫“忧来”二句：忧虑来了，就向神灵祈祷；忧愁去了，也就忘记了神灵。⑬“何为”二句：为什么要用烧纸钱祭祀鬼神呢？⑭“安能”二句：怎能说没有神灵存在呢？⑮“但存”二句：只是保存着一点虚名罢了。⑯“自适”二句：过着自由自在的生活。⑰“忧来”二句：忧虑来了，就用祭祀鬼神的办法来消除忧愁；忧愁去了，也就把这种祭祀鬼神的事情忘得一干二净了。⑱“何为”二句：为什么要用烧纸钱祭祀鬼神呢？⑲“安能”二句：怎么能说没有神灵存在呢？⑳“但存”二句：只是保存着一点虚名罢了。㉑“自适”二句：过着自由自在的生活。㉒“忧来”二句：忧虑来了，就用祭祀鬼神的办法来消除忧虑；忧愁去了，也就把这种祭祀鬼神的事情忘得一干二净了。㉓“何为”二句：为什么要用烧纸钱祭祀鬼神呢？㉔“安能”二句：怎么能说没有神灵存在呢？㉕“但存”二句：只是保存着一点虚名罢了。㉖“自适”二句：过着自由自在的生活。㉗“忧来”二句：忧虑来了，就用祭祀鬼神的办法来消除忧愁；忧愁去了，也就把这种祭祀鬼神的事情忘得一干二净了。㉘“何为”二句：为什么要用烧纸钱祭祀鬼神呢？㉙“安能”二句：怎么能说没有神灵存在呢？㉚“但存”二句：只是保存着一点虚名罢了。㉛“自适”二句：过着自由自在的生活。㉜“忧来”二句：忧虑来了，就用祭祀鬼神的办法来消除忧愁；忧愁去了，也就把这种祭祀鬼神的事情忘得一干二净了。
【赏析】
此诗为杜甫晚年所作。前四句写诗人在草堂闲坐时思考民间疾苦，感叹世人多崇尚浮华虚妄，而不重视真实美德。诗人感慨世风日下，指出只有通过烧纸祭祀鬼神，才能获得神灵的庇佑，而这种祈求福佑的方式并不能带来真正的幸福，因为真正的道德修养并非依赖于外在的供奉。后四句则表达了诗人对这种世风的不满，认为那些只追求虚名地位的人，实际上已经失去了对现实生活的关注，他们忙于应酬和交际，却忽视了内心的空虚和精神的匮乏。最后两句诗人以“自适”二字收束全篇，表达了自己过一种自由自在生活的愿望。
这首诗通过对民间习俗的描绘，反映了诗人对当时社会风气的深刻洞察和批评。诗人在诗中表达了对虚伪行为的反感和对真诚美德的推崇，同时也体现了他对个人内心世界的关注和对精神境界的追求。整首诗语言朴实无华，情感深沉真挚，是杜甫诗歌创作中的佳作之一。