平生宗释复宗儒，竭虑研精四体枯。
莫待归全寂无语，始知诸法本来无。
领悟无常，悟透生死
平生宗释复宗儒，竭虑研精四体枯。
释智圆《挽歌词三首 其一》中，“平生宗释复宗儒，竭虑研精四体枯”这两句诗，描绘了诗人面对死亡时的内心状态和生命态度。诗人在生前，既崇尚佛家的思想，又回归儒学的根基，他投入极大的精力去研究、探究各种学问，直至生命的尽头，身心俱疲，精神空虚。这里的“四体枯”不仅是对肉体的描述，更是对心灵枯竭的形象比喻。
莫待归全寂无语，始知诸法本来无。
“莫待归全寂无语，始知诸法本来无。”诗人在此表达了一种觉悟，即在生命的终结之时，才能真正理解到世间万物本无固定之形，一切都是因缘和合，无常变迁。这种认识并非消极悲观，而是一种超越生死，洞见宇宙本质的智慧。诗人通过这样的诗句，传达出他对生命意义的深刻思考，以及对无常世界的淡然接受。
赏析：
这首诗通过简洁的语言，生动地反映了诗人对于生命与死亡的思考。在生与死的边缘，诗人没有陷入绝望或虚无主义之中，而是以超然的态度，对生死进行了深刻的探讨。这不仅展现了诗人的个人智慧，也反映了东晋时期文人的精神风貌——不拘一格，敢于面对生死，追求心灵的自由与解脱。
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