退之排释氏，子厚多能仁。
韩柳既道同，好恶安得伦。
一斥一以赞，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。
许墨则许释，明若仰穹旻。
去就亦已异，其旨由来均。
后生学韩文，于释长狺狺。
未知韩子道，先学韩子嗔。
忘本以竞末，今古空劳神。
这首诗是韩愈的《送温处士赴河阳军序》，描述了他对温庭筠的赞赏，以及他对待温庭筠的态度。
诗人称赞了温庭筠的才华和成就，认为他的诗歌才情横溢，文采飞扬，具有很高的艺术价值。同时，他也赞扬了温庭筠的品德和人格魅力，认为他是一个有道德修养的人。
诗人指出了温庭筠的缺点和不足。他指出温庭筠虽然才华横溢，但是缺乏深厚的学问和修养，因此他在文学创作时，往往不能很好地把握语言的音韵和节奏，导致他的诗歌在表达情感时显得有些生硬和不自然。此外，他还认为温庭筠在对待朋友和亲人时，有时也表现得过于自私和狭隘，缺乏宽广的胸怀和仁爱之心。
诗人对温庭筠提出了批评和建议。他认为温庭筠应该更加深入地研究儒家经典，提高自己的道德修养和学识水平，以便更好地发挥自己的文学才华。同时，他也建议温庭筠应该更加尊重和理解他人，关心和关爱他人，以实现真正的仁爱之心。
诗人表达了自己的观点和态度。他认为温庭筠应该坚持自己的文学创作风格和观点，不盲目追求名利和权力，也不轻易改变自己的立场和观点。同时，他也提醒温庭筠应该保持清醒的头脑和独立的思考能力，避免被他人的舆论和言论所左右。
这首诗通过对温庭筠的赞扬和批评，表达了诗人对文学创作和道德修养的看法和态度。他认为文学创作应该是一个高尚的追求和目标，而道德修养则是实现这一目标的基础和保障。同时，他也提醒人们要保持清醒的头脑和独立的思考能力，不被他人的舆论和言论所左右。
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