涩舟沙水岸棱棱，岸上春泥深涴藤。
回首康山怀结社，真情祖室事传灯。
子孙亹亹雪庭可，衣钵绳绳舂屋能。
坐照少林墙面意，湛明心地莹如冰。
【译文】
船在沙水边停泊，岸边的春泥被踩得深深。回望康山我怀念结社之事，真情祖室事传灯。子孙们勤勉努力，雪地庭堂可以打扫，衣钵绳绳舂屋可以制作。静坐照看少林墙头，心地湛明如同冰清。
【赏析】
这是一首纪游诗，记叙了诗人出康庐渡江淮山拜诸祖塔道中的所见所感。诗中以自然景为背景，借山水、草木来抒写自己对禅宗祖师的敬仰之情，表达了诗人的禅意和对佛家的虔诚之心。全诗语言质朴，意境高远，情感真挚，是一首具有很高艺术价值的作品。
诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前
诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远
注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环
注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作
诗句解读： 1. 若子能来过我门，端知良遂志弥敦。：如果孩子能到我的门前，就知道我的愿望已经实现了。这句话表明了诗人对来访者的欢迎和对自身愿望的满足。 2. 微尘破处得经卷，万象纷时空眼根。：在微小的尘埃中发现了经卷，在万物纷扰中看清了世界的真相。这句话表达了诗人在平凡的生活中发现珍贵之物的智慧。 3. 与世支离谁恶意，怪人棱瘦自秋痕。：世人纷纷扰扰，没有人有恶意
温风促客下云岭，触处无心即道游。 得坐会当明变豹，出门须解倒骑牛。 冲烟筇入青萝径，载月船回白鸟洲。 中外夷犹功迹绝，㳷然天水一成秋。 注释：温风驱赶着我去拜访广禅人，一路上我无拘无束，四处漫游。如果我有幸能与广禅师坐在一起谈论佛法，那么我一定会像一只明悟的豹子一样，领悟到禅宗的深奥之处。当我走出门外，我必须学会倒骑着一头牛，这样我才能找到回家的路。当我穿过云雾，手持拐杖，进入一条青翠的山径时
这首诗是诗人写给他的五祖山的。诗中描述了他在东山上与五祖山的相遇和告别，以及他对佛教的理解。 第一句“东山聚散亦夤缘”，意思是说他在东山时，与五祖山的相遇和分别都是缘分所使。这里的“寅缘”是指因缘，意味着一切都是命中注定的。 第二句“华吐芳姿柳锁烟”，描绘了东山的自然景色，春风吹动柳条，仿佛是烟雾缭绕。这里的“华”指花朵，“芳”意为美好，“柳”是指柳树，而“锁烟”则形容柳条的婀娜多姿。
与传道者 残毳编衣裹槁形，胸中底事独醒醒。 亡机冲应用时妙，活眼冷窥虚处灵。 语秀锦云春片段，气清梅雪晓零星。 而今功尽牛头懒，华鸟不来风扫庭。 注释：与传道的人。残毳，稀疏的毛发。编衣，粗布做的衣裳，这里指僧人的衣服。槁形，瘦削的身形。底事，什么事情。独醒醒，独自清醒。亡机，失去生机。冲用，运用自如。活眼，灵活的眼睛。锦云，五彩斑斓如锦绣般的云朵。春片段，春天的片段。气清，空气清新。梅雪晓零星
真实人居遍十方，至游处处露堂堂。 鹅于水器择其乳，蜂在华房采得香。 心鉴照中无垢翳，道环虚里见神光。 能来闹市住三昧，鸟度长空迹不彰。 【注释】 1. 真：真实，指修行者。 2. 遍：到处。 3. 十方：佛教语，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下，共十个方向。 4. 露堂堂：形容境界高远。 5. 鹅：指白鹅。 6. 择：选择，挑选。 7. 华房：华丽的屋子。 8. 心鉴：指心境如镜
我们来分析这首诗的内容和形式。 1. 诗题：次韵传道者且游落星院 - “次韵”意味着这是一首回应先前诗歌的诗作。“传道者”可能指的是一位道士或僧人，而“且游”则表明他正在游览或拜访某个地方。“落星院”可能是一个具体的地点，位于某处，名字中的“落星”可能意味着该地有天文或观星的特色。 2. 诗句解析： - 风立沙根肤粟顽，冷涵星石水湾湾。 - “风立沙根肤粟顽”描绘了一幅风在沙滩上吹过的景象
