宋代释正觉《五位 其四》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

注释：五位，指五位仙人。其三，指此诗的第三篇。正中来，指月亮正从天中心升起。月夜长，指月亮在夜空中显得格外明亮。鲲蜕甲开，指巨大的鲲鹏在月光下脱去鳞片张开翅膀。大背摩天，指巨大的背部直冲云霄。振云羽，指巨大的翅膀扇动起来仿佛能摇动天空。翔游鸟道类难该，指飞翔如同鸟儿在高空中自由翱翔。 赏析：此诗以五言古诗的形式描绘了一幅美丽的自然景象。诗人通过生动的描写，将月亮、鲲鹏、翅膀等元素融为一体

注释： 五位 其二：五位，指代五位仙人。 偏中正：正直的中正，即天地间正气的居中地位。 海云依约神山顶：海云仿佛轻轻依偎在神仙山（蓬莱）的顶部。 归人鬓发白垂丝：归来的人，头发已经斑白，如同下垂的丝线。 羞对秦台寒照影：羞愧地面对着秦台的冷照映出的身影。 赏析： 这首诗是唐代诗人王维创作的五首《终南山》系列中的第二首。全诗通过对五位仙人的描述，展现了他们超凡脱俗、高洁清雅的形象

注释：五位 其一 正中偏（即“正”字中间的一点偏斜），霁碧星河冷浸乾。 半夜木童敲月户，暗中惊破玉人眠。 译文：正中央稍微偏斜，晴朗的夜空碧蓝色星星闪烁，银河如冰一样寒冷地浸润着大地。半夜时分，木制的童子敲打着月亮的大门，暗中的声音惊破了女子的美梦。 赏析：这首诗通过描绘一个宁静的夜晚，展现了诗人对自然美景的热爱和赞美。诗中运用了丰富的想象和比喻，将天空中的星星

【注释】 五位：指星宿。其五：即箕宿，斗柄横斜天未晓，指斗柄指向东南，天还没有亮。 鹤梦初醒露气寒，旧巢飞出云松倒。 【赏析】 这首词的上片写景，下片抒情，全词通过描写斗柄横斜、鹤梦初醒和旧巢飞出等景象来表达作者对时光流逝、人事更迭的感慨之情。 起首二句“其五”是说箕宿（斗柄所指方向）正横在南方天空中，天色还不曾大亮。这是说，当天空刚刚泛白时，北斗七星已高悬在天际了。“斗柄横斜”，用笔简洁而形象

针线贯通 峨峨青山著秋瘦，毛发凋减风骨旧。 白云乃子久相依，清风借力扶出岫。 人间雨足便归来，澹泞寒明同去就。 个中消息妙不传，白云无心青山寿。 译文： 针线穿过青山，秋风带走它的秋天。 白云和青山是永远的伴侣，清风为它们提供了力量。 人间的雨水充足的时候，它们就会回到山上。 它们的信息精妙而不传，但白云无心，青山却能长寿。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画面，通过针线穿山

【注释】 礼：指礼拜，祭祀；三祖：指唐初的三位高僧：玄奘、义净和惠能。智鉴禅师塔：在慧能的南岳大梵寺。“不”是否定词，“觉华春”和“灵鸟宅”都是佛教语，意为觉悟之花（菩提）盛开，灵鸟栖息。 【赏析】 这首诗写于诗人为礼拜三祖智鉴禅师塔而作。诗中通过描绘山石树木等自然景物，来赞美三祖智鉴禅师的高僧品格。首句“道无拣择”，意谓道是没有分别取舍的。“水深”两句用比喻手法形容道广大深远，不可测度