宋代释正觉《偈颂七十八首 其六十八》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

这首诗出自《佛学入门》一书。下面是对这首诗的逐句释义： 吾家种草古今难，针鼻才分度线端。 混处相期君把手，到时不与汝同盘。 却来大用纵横是，向去全功转侧看。 底事要凭师印可，轮回生死不相干。 注释：吾家种草：比喻佛法无边无际，如种子般广泛传播。古今：从古至今。针鼻：细小如针的鼻尖。才分度线端：比喻佛法的微妙之处。混处：指修行过程中的不同阶段或不同的法门。相期：互相约定，相互期待。你把手

这首诗是关于佛教中的“一念”和“众生”。 诗句解读： 1. “一尘具无量刹土”：这句话表达的是，即使是极微小的尘埃中，也蕴含着无数的佛国净土。这里的“一尘”指的是非常微小的事物，而“刹土”则指佛陀居住的地方。这表达了即便是最微小的存在中，也蕴含着无尽的宇宙和佛性。 2. “一念超无量劫数”：这里强调的是每一个瞬间（即“一念”）都有超越无量劫数的力量。在这里，“一念”指的是一瞬间的想法或行动

诗句释义 - 何须更举扬：不需要再去吹响或扬起，意指无需过多炫耀。 - 全体露堂堂：整体展现出的光明、整洁。 - 湿暑时时雨：潮湿的夏日，时有细雨。 - 薰风阵阵香：微风带着淡淡的芳香。 - 秧针初透水痕浅：插秧用的稻杆（秧针），刚刚插入水中，水面上留有浅浅的痕迹。 - 蒲刀欲剪柳丝长：使用蒲草制成的刀具正在修剪长长的柳条。 - 双六盘中休喝彩：在棋盘游戏“双陆”中，双方已经下完棋

这首诗是唐代诗人王维的一首偈颂诗，共七十八首。下面是对这首诗逐句的释义和译文： 1. 云无心而自闲，天无际而能宽。 - 注释：云无心而自在悠闲，天空无边无际而广阔无边。 - 译文：云彩没有心思而自在地飘荡，天空辽阔无边而无边界。 2. 道无像而普应，神无虑而常安。 - 注释：道没有形象而普遍感应万物，神没有忧虑而总是安宁。 - 译文：道无形无影却能够普遍感应万物，神无忧无虑而总是平静安宁。

芝麻压得油，粳米炊得饭，还我丛林饱参汉。 芝麻和粳米混合，可以制作出美味的油和饭，让我们在禅宗中修行，达到身心俱足的境界。 衲僧履道贵平怀，何必临机争转换。 衲僧（即和尚）追求的是内心平静和简朴的生活，不必追求外在的变化和转变。 活计自然，家风成现。 生活琐事自然地处理，家庭的风俗习惯自然地展现出来。 顺水便风，归舟到岸。 就像顺流而下的水，遇到风就会改变方向，船只也会到达目的地。

注释：浪爪拿舟时，雪花溅空，十年的慈爱之风已深深地烙印在我的胸际。如今我常常在堂上与大家相见，我们分付饮茶谈笑中，谈论着往事。 赏析：这首诗是作者在一次宴会上的即兴之作，通过描绘自己与众人相聚的场景，表达了对友情的珍视和对生活的热爱。诗中“浪爪拿舟”形容酒席上的热闹气氛，而“雪溅空”则形象地描绘了酒桌上的气氛热烈。诗人以“十年胸际著慈风”作为开头，表达了自己多年来一直受到众人的关爱和支持