去时还复似来时,明月芦华夜不迷。
转棹又归何处去,秋光目断水天低。
注释:离开时又回到原来的样子,就像从一个地方到另一个地方一样。月光照耀下的芦花夜晚也不会迷路。
转棹又归何处去?秋光目断水天低。
译文:离开时又回到原来的样子,就像从一个地方到另一个地方一样。月光照耀下的芦花夜晚也不会迷路。
我什么时候才能再次回到你身边?看着秋天的景色,只能眼睁睁地看着水面上的景色逐渐消失在视线中。
去时还复似来时,明月芦华夜不迷。
转棹又归何处去,秋光目断水天低。
注释:离开时又回到原来的样子,就像从一个地方到另一个地方一样。月光照耀下的芦花夜晚也不会迷路。
转棹又归何处去?秋光目断水天低。
译文:离开时又回到原来的样子,就像从一个地方到另一个地方一样。月光照耀下的芦花夜晚也不会迷路。
我什么时候才能再次回到你身边?看着秋天的景色,只能眼睁睁地看着水面上的景色逐渐消失在视线中。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
【注释】 1. 禅人并化主:指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人,也指其出家人的弟子们。画工装点:指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微:功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁(sān):没有一丝痕迹,形容绘画非常细致,没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气:秋季的气候。河气:大河的水流。清而河气澄明:秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.
【注释】 青山:指青山绿水。白云:指蓝天和白云。朝:早晨,早上。 管:管束,约束。云常在山山在云:白云永远在山间飘荡,而山也永远在白云的映衬之中。 青:青山。自闲:自己自在悠闲。 缓:缓慢,从容。 赏析: 青山和白云各自自由,互不干涉。青山自有其美丽,无需白云来衬托;白云也有自己的风采,不依赖青山。它们都是大自然的一部分,相互之间没有制约,各自保持自然的状态。诗中表达了诗人对自由、和谐生活的向往
【诗句释义】: 1. 朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。 注释:早晨的北风吹过,秋天已经来临,天气变得寒冷。这个时候最适合去暖炉旁边取暖。 2. 拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐。 注释:在安静的环境中,我独自欣赏自然的美丽,就像一位智者那样在世外逍遥。 3. 尘劫空时却有家,道环虚处元无我。 注释:在尘世的纷扰和烦恼中,我们却可以拥有一个家,那就是我们自己的心灵。而当我们真正理解了道的本质
【注释】 藏山:深藏不露。泽:指大河。壑:山谷。一真:佛家用语,指佛性。怕尔满寥廓:不要被你弄得太充实、太多。传家清白:保持家风的清洁和正直。风规:即“风操”。圆陀陀地:形容东西形状圆滚、圆润、没有棱角。 【赏析】 这首诗是一首偈颂诗,作者以佛教禅宗的“无为”思想为指导,用比喻的手法对世俗中的名利场、官场进行了批判,表达了作者淡泊明志的思想境界。 第一句“藏山于泽,藏舟于壑”
【注释】 偈颂二百零五首 其四十六:去也五年,分疏不下,一句元无缝罅。只知推过商量,谁信分明酬价。玲珑底相知,莽卤底相讶。宁可与晓事人相骂,不可共不晓事人说话。 【赏析】 这首偈颂是说:去也五年,分疏不下,一句元无处缝隙。只知推过商量,谁信分明酬价。玲珑底相知,莽卤底相讶。宁可与晓事人相骂,不可与不晓事人说话。这是一首劝戒人们要善于与人交往的格言诗。 “去也五年”,指作者与某人分别已经有五年了。
【注释】 忒团圞:团圞,指月亮。忒团,月色圆而明亮。不相瞒:不隐瞒。冬不寒,腊下看:冬天的月光并不寒冷,腊月下可以看见明月。 【赏析】 《偈颂二百零五首》是唐代僧人释慧空所作的一首七言律诗。这首诗描写了冬日夜晚的景色,表现的是诗人对大自然的热爱和对生活的热情。 第一句“忒团圞,不相瞒”,描绘了月亮明亮圆滑的形象。“忒”在这里有形容词的作用,表示月亮非常明亮。“团圞”是形容月亮圆而亮的样子
【注释】: 偈颂二百零五首 其四十八一阵清霜,千峰寒色,里许是谁看转侧。 家风克绍(xuáo)绍(xiao)非功(gōng),抚背忽惊儿脱白。 【赏析】: 此诗写诗人对子女的关爱和期望。 起句“一阵清霜”,是说秋意渐浓,天已转凉了。“千峰”点明时间,是深秋时节。这两句是描写秋天的景象,为后文做铺垫。 次句“里许是谁看转侧”,写诗人在自家小院子里看到儿子(可能是孙子)正在专心地读书写字