春雨洗园林,春风动帘箔。
百城人已归,弹指开楼阁。
入门俱是佛家风,帝网光明相映夺。
春雨洒洗园林,春风吹动帘箔。
百城百姓归来,转眼间打开楼阁。
入门都是佛家风,帝网光辉互相辉映。
春雨洗园林,春风动帘箔。
百城人已归,弹指开楼阁。
入门俱是佛家风,帝网光明相映夺。
春雨洒洗园林,春风吹动帘箔。
百城百姓归来,转眼间打开楼阁。
入门都是佛家风,帝网光辉互相辉映。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
【注释】 1. 禅人并化主:指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人,也指其出家人的弟子们。画工装点:指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微:功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁(sān):没有一丝痕迹,形容绘画非常细致,没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气:秋季的气候。河气:大河的水流。清而河气澄明:秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.
【译文】 凛冽的将军命令已经执行,八方四海要清澄。 提着剑气干牛斗,清除了污浊显露太平气象。 【注释】 凛凛:威武的样子。 将军令:这里借指军令。 提(tí):持、拿着。 牛斗:北斗星。古人以斗为官名,以牛为牺牲。 【赏析】 这首诗是作者被贬谪后在岭南时写的一首偈颂诗。 首句“将军令已行”,表明诗人已被贬谪。第二句“八荒四海要澄清”则表达了他的政治抱负和对国家政治清明的渴望
【注释】 偈颂二百零五首 其五十:偈颂,即佛教中的颂诗,是佛经中的一种文体。偈颂通常用韵文写成,形式比较固定。这首诗的作者是唐代诗人李翱。唯只一真心,三缘坐断谁升沉:只有一颗真心,三因缘就能决定一切。 遂成十法界,六道轮回自障碍:这就成了十种不同的法界,六道轮回也因此受到阻碍。不见一法即如来:如果找不到一个方法就等同于如来。方得名为观自在:这样才能称为观世音菩萨。见怪不怪,其怪自坏
注释: 不学习禅理、佛法,只是随意地讲说道理,铺个破席日里睡。 想象一下在天上的兜率天宫,恐怕也没有这样的炙烤。 赏析: 这是一首偈颂诗。偈颂是佛教中一种诗歌形式,用来解释佛经中的深奥含义。这首诗的主题是修行和悟道,通过描绘一个修行者的生活状态,来表达他对修行的理解。全诗以“不习禅,不论义,铺个破席日里睡。”开头,形象地描述了一位修行者的生活态度:他不喜欢深入研习禅宗教义,也不去探讨佛法的深意
我们来逐句解读这首诗: 1. 三十六物一时空:这一句表达了宇宙间所有万物都是短暂的,它们存在于特定的时间和空间之中。 2. 空空空处自光通:这里的“空空”形容的是虚空,而“自光通”则表示在虚空中,一切都显得明亮、通透。 3. 转侧末山不露顶:描述了一座山的侧面,即使转动或翻转,也看不到山峰的顶部。 4. 非男女相主人翁:这一句似乎有些晦涩,但可以理解为在佛教中,男性和女性并不是主体的存在
这首诗的译文是:拉土成砖,敲鼓跳舞。 意念不立玄奥,机缘不停午时。 踏破草鞋赤脚步行,现成的事休回互。 不回互,大龙不受玄沙瞒,前面斑斑元是虎。 注释解释: - 拽石般土:比喻把石头一样的土(即泥土)变成砖瓦。 - 打鼓作舞:比喻用打鼓的方式跳舞来表达喜悦或庆祝的心情。 - 意不立玄,机不停午:指心意不被玄深的哲理所限制,机缘也不停止在中午时分。 - 踏破草鞋赤脚行:形容为了追求目标,不畏艰辛
【释义】 这两句是颂赞佛的光明普照,无边无际。 【赏析】 这首诗颂扬的是佛光遍照、光明普照,没有一点儿隐瞒,也没有一点儿遗漏。佛心广大,能照亮一切众生,使众生都能得到利益和解脱。 “心心相印”句,颂佛心广大,与众生之心相互契合。“叶叶联芳”,比喻佛性与众妙之门相映成趣,相得益彰。 “自己光明不覆藏”,指佛的智慧如明镜高悬,无所不知,无所不能。“刹刹尘尘如是说”,形容佛法无边。“广长舌相解敷扬”