明月芦华四望连，转身人上合同船。
借功自有旁参事，历历机头看正偏。
明月映照芦花四周围，转身人上合同船。
借力自然有人旁助，历历机头正偏看。
注释：这首诗的诗意是在描绘一幅美丽的画面。诗人在欣赏这美丽的风景时，也感叹人生的无常和世事的复杂。同时，他也在思考自己的人生道路和未来的方向。整首诗充满了哲理和人生感悟，让人回味无穷。
赏析：这是一首咏物言志的诗。诗人通过描绘明月映照下的芦花美景，引出了人生的无常和世事的复杂。他借用“借功自有旁参事”来表达自己对人生的看法，即人生需要借助外力才能达到目标。最后一句“历历机头正偏看”，则是诗人对人生方向的探索和思考。整首诗既有对美景的赞美，也有对人生的深刻领悟，是一首很有哲理性的诗歌。
诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前
诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远
注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环
【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.
【解析】 这是一首颂文。颂，即赞颂。偈颂是佛教的文体之一，是一种韵文，用以赞美佛、法、僧三宝。它以韵语写成，句式整齐，韵调和谐，读来铿锵有力，音韵悦耳，富有音乐性。此诗为颂释迦牟尼佛之功德而作。 “岁朝坐禅”，意思是在新年时坐禅修行。岁朝，是指农历正月初一；坐禅，即打坐参禅。 “万事自然”，意思是一切事物顺其自然发展。万事，泛指世间一切事物。自然，即按规律发展。 “心心绝待”
吃茶去，吃茶去，明明指人无异语。 家风平展没机关，谁道赵州谩院主。 苦苦苦，往往邯郸学唐步。 恰恰长安道上行，分明有眼如天瞽。 注释： 1. 吃茶去，吃茶去：意思是喝茶去吧，喝茶去吧，这是对“吃茶去”的反复吟咏，表达了一种悠然自得的生活态度。 2. 家风平展没机关：指的是家族的作风平稳，没有隐藏的玄机，意味着家族之间和睦相处，没有猜忌和争斗。 3. 谁道赵州谩院主
【解析】 “今朝腊月二十五”，即农历腊月初八，佛家称僧徒为“衲僧”，“云门”是唐代高僧义玄的法名。 “谁将节奏乱孔窍”，意思是：是谁将节奏扰乱了人的耳朵？“瘢痕伤斧斤”，意思是：创伤和斧子砍伤一样，都是人为造成的。 “舌无骨，眼有筋”，意思是：舌头没有骨头，眼有脉络。“韶阳老子能”，指的是老子（李耳）能。 “拍拍元来浑是令”，意思是：拍一拍原本就是命令。“哩鸣啰了逻鸣棱”，意思是：哩、罗、逻
【注释】 偈颂：一种佛教禅宗的诗歌，通常以四句一韵的形式写成。 净不涉缘（jìng bù shè yuán）：清净心不受任何外物的影响。 照不对物（zhào bù duì wù）：照见一切事物而不执着于它们。 用无去来之相（yòng wú qù lái zhī xiàng）：使用上没有过去和未来的关联。 混无彼我之心（hùn wú bǐ wǒ zhī xīn）：心中没有自我与他人的区别。
【注】偈颂，佛教用语，即佛教徒念诵的颂体文字。此篇为佛家偈颂，诗中以“云”、“蜜”喻佛性与众生性，意谓：心无染着者，其心如空；心有执着者，其心犹在色味。 译文： 云彩无心，它飘在哪里，雨就从哪里降落；蜜糖有味，它来自哪里？ 只有钵中才有饭，我回来时香气满屋。 赏析： 此诗首二句用云和雨、蜜和华比喻佛性和众生性。云无心成何处雨，意指佛性本清净，不染一尘。蜜有味谁家华，意指众生性未净，有种种分别执着
轻烟袅袅，衲僧家，迎春气象华。 流水落花，无限意，游山消息付长沙。 轻烟袅袅，衲僧家，迎春气象华。 流水落花，无限意，游山消息付长沙。 轻烟袅袅，衲僧家，迎春气象华。 流水落花，无限意，游山消息付长沙。 轻烟袅袅，衲僧家，迎春气象华。 流水落花，无限意，游山消息付长沙。 轻烟袅袅，衲僧家，迎春气象华。 流水落花，无限意，游山消息付长沙。 轻烟袅袅，衲僧家，迎春气象华。 流水落花，无限意
