宋代释正觉《应禅人开田求颂》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作

邻月堂求颂 畦衣我是出尘人，卜筑高堂与月邻。 床上金刀香剪桂，箧中玉斧冷修轮。 寒癯破梦无嫌病，清白传家不愧贫。 门外潮平船著棹，点头老兔静分身。 注释： 1. 畦衣我是出尘人：畦（qí）衣，指农人的衣服，这里用来比喻诗人自己。出尘人，脱离尘世的高人。 2. 卜筑高堂与月邻：卜筑，选择建筑地点的意思。高堂，高大的房子，这里指诗人所建造的房子。与月邻，和月亮相邻，形容房子建得离月亮很近。 3.

端禅人丐盐求颂 红炉焰里结冰霜，收拾侬家妙有方。 舌本要资云水味，鼻端相助蕨薇香。 扫归茅舍闲堆雪，坐照金盘净发光。 去去道人成底事，芳滋许我沃枯肠。 注释： - 红炉焰里结冰霜：形容火炉中火焰燃烧得旺盛，使得周围空气温度极低，形成冰霜。 - 收拾侬家妙有方：指通过某种方法或手段，将家中的事物整理得井井有条，充满智慧和技巧。 - 舌本要资云水味：比喻舌头上要有云水般的清新味道

灵上人乞求盐来写诗， 熬炼经年几度难，炎炎炉火里头看。 可中皓色从来莹，直下沧溟吸得乾。 力展家风排淡薄，妙将滋味破辛酸。 道人意满期归也，雪拥茅檐不觉寒。 注释： 1. 灵上人：灵山上的僧人，这里指一位擅长书法的僧人。 2. 熬炼：指书法创作的过程。 3. 渠经几度难：他已经经历了多少次的挫折和困难。 4. 炎炎炉鞴（bèi，古代烧火用的铁器）：形容炉火炽热。 5. 可中皓色从来莹

【注释】 恭鉴二禅人干浴镬求颂 其一：恭敬地接受两位禅师的干浴镬（huò，即铁釜，古代一种烹炼金属的工具）以期得到他们的颂词。干，通“锻”，指冶炼。 大冶镕金入范看，不嫌口阔肚皮宽：大冶是古代冶炼铜的地方，熔化金属后铸成各种器皿。这里比喻禅师们用佛学道理熔化一切烦恼杂念。口阔肚皮宽比喻禅师心胸宽广，包容万象。 得来妙触通身眼，净放光明赤肉团：悟到佛性后，就如佛家所说的清净之心

恭鉴二禅人干浴镬求颂 其二 范金为镬沸兰津，分付楞严会上宾。 妙触宣明渠具眼，纤尘不受我通身。 投谐冷暖浑忘水，迎合温和似得春。 炉鞴相催成底器，量吞云梦可斯人。 译文： 请允许我来鉴赏这两位禅宗修行者，他们用金锅洗澡，在沸水中洗涤身心。他们被邀请到楞严会上作为贵宾。 他们的智慧如同明亮的眼睛，洞察一切，没有任何细微的杂质能够进入他们的心中。 无论遇到什么困难和困扰，他们都能忘记所有的烦恼

诗句释义 1 化上人持钵乞颂：化上人是僧人的称呼，钵是僧侣常用的容器，用来盛放食物。此处指僧人持钵来请求赞美或歌颂。 2. 化事而今尽付君：化事，通常指教化或修行之事；君，这里可能是指诗人或读者。这句话意味着现在的教化或修行的事都交给你了，我（诗人）不再参与。 3. 归来还我验儿孙：归来，指回到原处，这里指回归自己的内心世界或精神层面。验儿孙，即检验后代子孙的能力。这里指通过修行或教化