雨霁云收，山寒水秋。
心目自照，言象俱休。
满十方而智应，廓三世以神游。
虚空那碍东西壁，明月解随南北舟。

注释：雨后云散，山寒水清。心目自然明亮，言象都归于沉寂。智慧通达于十方世界，神思游遨于三界之外。虚空中东西壁垣分明可见，明月随行于南北舟船之上。

赏析：这是一首禅诗，表达了禅宗的“见性成佛”的修行理念。全诗意境高远，语言简练，富有哲理。

首句“雨霁云收”，描绘了一幅雨后天晴、云彩消散的画面，给人一种清新宁静的感觉。这里的“霁”字既指雨停，也暗示着心灵的净化和升华。

二句“山寒水秋”，则进一步描绘了季节的变化。山寒水秋，意味着大自然已经进入了一个寒冷的季节。然而，这并不会影响我们的心境，因为“心目自照”。这里的“自照”二字，既指心灵的光明，也象征着修行者在面对困境时的坚定和自信。

诗人与自然合一，达到了一种物我两忘的境界。“言象俱休”，既表达了言语的虚无，也体现了形象的消隐。这是一种超脱世俗的境界，也是修行者追求的最高目标。

诗人与自然和谐共处，智慧通达于十方世界。这里的“十方世界”指的是佛教中所说的所有空间，包括东方、南方、西方、北方、上方、下方、中间方和无量无边的世界。而“智应”则是说智慧能够应对各种不同的情况。

最后两句则是对修行境界的进一步描绘。“廓三世以神游”，意味着修行者已经超越了时间的限制，可以自由地游走于过去、现在和未来。而“虚空那碍东西壁，明月解随南北舟。”则进一步描绘了修行者与宇宙万物融为一体的景象。这里的“东西壁”指的是宇宙中的方位，而“明月解随南北方舟”则是指修行者如同明月一样，可以随着南北方的舟船而自由移动。这既是对修行境界的高度概括，也是对诗人内心世界的生动写照。

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