道无拣择，宗非促延。
死生外著，清白家传。
觅罪性空，廓然大同。
妙尽亡能境，机回却借功。
虚明自照靡心识，海月灵犀夜魄通。
六代祖师画像赞 三祖监智禅师
道无拣择，宗非促延。
死生外著，清白家传。
觅罪性空，廓然大同。
妙尽亡能境，机回却借功。
虚明自照靡心识，海月灵犀夜魄通。
注释：这首诗描绘了六代祖师的画像，赞颂了三祖监智禅师的道行和智慧。诗句大意为：
- 道无拣择，宗非促延。
译文：追求道的境界没有选择，修行的宗派不会拖延。
- 死生外著，清白家传。
译文：生死之外，保持清净，这是家族的传统。
- 觅罪性空，廓然大同。
译文：寻找罪过和空性的真理，达到豁然开朗的境界。
- 妙尽亡能境，机回却借功。
译文：巧妙地超越了无为的境地，机缘回转时却能借助别人的努力。
- 虚明自照靡心识，海月灵犀夜魄通。
译文：虚明自照，不受外界干扰，如同海上的明月和灵犀之眼，夜晚也能照亮前行的道路。
赏析：这首诗通过赞美六代祖师的画像，展现了三祖监智禅师的道行和智慧。诗中提到“道无拣择，宗非促延”，强调了修道之人应该追求无偏无执的境界，不受世俗纷扰所累。“死生外著，清白家传”则表明修炼者应该超越生死轮回，保持内心的清净与纯洁，这是家族的传统和传承。“觅罪性空，廓然大同”进一步表达了追求道的境界应该达到空性的认识，能够豁然开朗，与宇宙万物融为一体。最后两句“妙尽亡能境，机回却借功”以及“虚明自照靡心识，海月灵犀夜魄通”则是对禅宗思想的具体描绘，强调了禅宗修行者应具备的智慧和能力。整首诗通过对六代祖师画像的赞美，传达了追求无为之道、超越生死轮回、保持内心清净与智慧的修行理念。
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