不寒不枯而秋颓，不净不垢而春来。
神虚而应，机发而回。
分身慈氏，合掌善财。
弹指作声兮楼阁门开。
身心清恬，面目冷严。
烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿净游鱼潜。
荡荡兮眺听自妙，闲闲兮声色不黏。
不寒不枯而秋颓，指的是禅人并化主的写真形象既不像秋天那样凋零枯萎，也不像春天那样生机勃勃。
不净不垢而春来，意味着写真形象既没有污垢，也不会让人感到厌烦，而是充满了生机。
神虚而应，机发而回，描述的是禅人并化主写真形象的精神空虚和灵动自如。
分身慈氏，合掌善财，描绘了禅人并化主写真形象的慈悲和慷慨。
弹指作声兮楼阁门开，意味着禅人并化主写真形象仿佛能听到声音，就像是楼阁的门被打开了一样。
身心清恬，面目冷严，形容的是禅人并化主写真形象内心的宁静和外表的严肃。
烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿净游鱼潜，描绘的是禅人并化主写真形象周围的环境，如同烟雾中的鸟巢、寒翠的树木，以及清澈的水中游动的鱼儿。
荡荡兮眺听自妙，闲闲兮声色不黏，表达了禅人并化主写真形象在聆听或观看时，能够感受到其中的美妙，同时声音和色彩不会让人感到粘滞。
这首诗通过对禅人并化主写真形象的描写，展现了其内在的精神世界和外在的表现。它不仅反映了禅宗对于内在修养的重视，也体现了人与自然、社会和谐相处的理念。
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