三世混融，据本来而合同。
六门变通，在今日而亡功。
下钱胡饼案，放手馒头笼。
南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互换家风。
【注释】
1.三世混融：指人世的生死。据本来而合同：按照人的本性和本分。六门变通：即六度四禅。
诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前
诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远
注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环
注释： 1. 化主：佛教语，指修行得道的人。 2. 禅人：禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞：即请僧人为佛像画一幅肖像，然后请人赞美。 4. 亡牛刃游：亡牛，指死亡。刃游，形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠：指佛家象征性的宝物，代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒：沙漠辽阔而寒冷，大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没：天空广阔无际，大雁消失在天际。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾至所作
注释： 刹刹尘尘，随应现身。 百川之月，百华之春。 阿你随宜手眼快，更谁敢议骨头贫。 道交德邻，主主宾宾。 赏析： 这首诗是一首赞美禅人并化主写真的诗，其内容主要是对禅人的赞叹和颂扬。 “刹刹尘尘，随应现身。”这是对禅人并化主写真求赞的首句释义。意思是说，禅人并化主在世间的一切红尘中，都能随应出现，如同千变万化般地展现出各种形态。 “百川之月，百华之春。”这是对第二句的释义。意思是说
【注释】 虚空：佛教指真空，这里指人的心性。身：佛的化身。古佛之心：佛的心性。逾：超过，超越。得之而藏：得到佛性之后，要将其隐藏起来。兀然：孤独寂寞的样子。百念自凉：一切杂念都消失了。用之而芳：使用它，它的芬芳就显现出来。粲然：光彩焕发的样子。万像成章：各种形象都显现出来。德形外徼（jiǎo）：道德和形体都在外在。道在中央：指佛性是内在的，不在形体之中。 【赏析】 本诗是一首颂赞佛性的诗
【注释】 禅人并化：僧人和道士都化成神仙。 写真：画像，这里指画神像。 其一百三十二：全句是“其得一以象天”，即得到一种境界就能与天地相象。 余云消：云雾消散。霁虚：秋空晴朗。 片月上：月亮从云缝间露出。秋壶：秋天的壶。 光清岩壑：岩石山壑中一片光明。 影现江湖：水波映照着江流。 类中之异：同类中的特殊。 物中之珠：事物中的特殊。 虎生三日食牛气：老虎刚生下三天就能吃牛
寒雪一颠，秋云半肩。 寒雪：指深秋的雪。一颠：指雪落下的样子。 秋云：指秋天的云。 渊默曲木，月行霁天。 渊默：指沉默、深沉。曲木：指弯曲的树身。 月行霁天：指明月当空，天气转晴。 转功能就位：指转变的功能就到了适当的位置上。 借伴还入廛：指借了同伴的力量，回到人间。 机用也离虚坎实，变通也坤断乾连。 机用：指机关或作用。也离虚坎实：指变化无常。也坤断乾连：指阴阳二气相互贯通。 赏析：
这首诗的原文是这样的： 禅人并化主写真求赞 其一百三十七 无明而明，无生而生。 静枢机活，玄牝象成。 随缘百亿纵横用，妙触门门出碍情。 下面是诗句的逐句释义： 1. “无明而明，无生而生。”这句诗的意思是，当人们无法分辨什么是真实的，什么是假的，什么是存在的，什么是不存在的时候，他们就能看清事物的本质，理解生命的真谛。这是一种超然物外的境界，只有真正领悟佛法的人才能达到。 2. “静枢机活
【注释】 1．禅人：僧人。化主：僧众的领袖，主持佛教仪式的人。写真求赞：即“赞”为“颂”，“写真”指画肖像，“求赞”指请人作颂。 2．一机历历：一种微妙的境界（佛家语，指一切事物都如幻如梦）。三昧：佛教语，定力。尘：尘世，尘俗。 3．逢场：指应酬场合，游戏人间。了：明了，了解。游戏事：指世俗生活。 4．向道：指修道成佛。无幻化人：没有变化莫测的人。 【赏析】 此是一首颂赞僧人之作。开头两句说
