从身出门，即物契神。
一机历历，三昧尘尘。
逢场且了游戏事，向道非无幻化人。
【注释】
1．禅人：僧人。化主：僧众的领袖，主持佛教仪式的人。写真求赞：即“赞”为“颂”，“写真”指画肖像，“求赞”指请人作颂。
2．一机历历：一种微妙的境界（佛家语，指一切事物都如幻如梦）。三昧：佛教语，定力。尘：尘世，尘俗。
3．逢场：指应酬场合，游戏人间。了：明了，了解。游戏事：指世俗生活。
4．向道：指修道成佛。无幻化人：没有变化莫测的人。
【赏析】
此是一首颂赞僧人之作。开头两句说，僧人出家人门，便与外物契合，与佛性相合，这是从修行上来说的。下面几句说，僧人在世间，面对红尘世界，他能够洞悉其中的一切，洞察一切，而又能超然于尘世之外，这是一种至高的精神境界。僧人对世间一切，包括名利、生死等现象，都能看破不说破，不执著，这也是一种精神境界。所以，僧人虽然处在尘世中，却能与尘世保持一种和谐的关系。这种和谐关系不是人为制造出来的，而是自然而然形成的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心却是清静的，不被外物所染污。这种清静之心不是人为造作出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但并不为尘世所染。僧人虽身处红尘之中，但心如莲花，纯洁而不染污。僧人虽身处红尘之中，但心如明镜，透彻而不模糊。僧人虽身处红尘之中，但心如古木，坚韧而不屈折。僧人虽身处红尘之中，但心如青莲，出污泥而不染。僧人虽身处红尘之中，但心无杂念。
这首偈赞颂了僧人的高尚品质。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的，而是天生的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真相，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人面对红尘世界，能超然物外，不为其所动，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心灵却始终保持着一种清纯和宁静，这种清纯和宁静不是人为制造出来的。僧人面对红尘世界，能了达其中的真理，不为其所迷惑，这也是一种精神境界。僧人虽然身处红尘之中，但他的心志始终坚定，不为外界所动摇。这种坚定心志也不是人为制造出来的。
这首诗颂赞了僧人在面对世间纷扰时所表现出的超凡脱俗的品质和智慧。诗中的关键词有：“一机历历”、“三昧”、“逢场且了”、“向道”、“无幻化人”，这些词语都表达了诗人对僧人的赞美之情。