锁口而禅，篾腹而饿。
透出劫空心相微，不见秋毫身量大。
法憙为食，法空为座。
毗耶门户打开，少室家风觑破。
言满天下兮，而无口过。
【注释】
禅人并化主：禅宗的和尚兼主持。化主：即主持，指寺院中的主持僧。求赞：请求别人对自己的诗文、书法等给予评论和赞美。其二百八十七：是唐代大诗人白居易的一首五言律诗，题目为“禅人并化主写真求赞 其二百八十七”。锁口而禅：把心口都锁起来，形容禅师守戒持律，严守清规戒律。篾腹而饿（miè fǔ ér è）：比喻禅师不贪图世俗的享受。透出劫空心相微，不见秋毫身量大：指禅师看破世间的一切名利、是非，心中无杂念，体悟到宇宙人生的真谛。法憙（xǐ）为食，法空为座：佛教认为一切法都是因缘而生，没有自性，因此称之为“空”。法喜就是对佛法的欢喜，所以这里用“法喜”来形容禅师内心的满足与快乐。毗耶（pié yé）门户打开，少室家风觑破：指禅师看破了世俗的荣华富贵，就像打开了印度的门户，看到了佛祖的教化，领悟到了佛教的真谛。言满天下兮，而无口过：意思是说禅师的言论遍布天下，但是却没有犯过什么过错。
【赏析】
这首诗是白居易为他的禅人并化主写真求赞所作的序。从全诗的内容来看，作者在赞叹这位禅宗和尚时，既赞扬了他的行为，又肯定了他对佛教教义的理解。
第一句“锁口而禅，篾腹而饿”，是说这位和尚严守戒律，不贪恋世俗的繁华。这里的“锁口”是指他严守口禁，“禅”则表示他修行佛法，达到了心如止水的心境。第二句“透出劫空心相微，不见秋毫身量大”，则是说他看破了世间的一切名利、是非，心中无杂念，体悟到宇宙人生的真谛。第三句“法憙为食，法空为座”，是说禅师看破了世间的荣华富贵，就像打开了印度的门户，看到了佛祖的教化，领悟到了佛教的真谛。最后一句“言满天下兮，而无口过”，是说禅师的言论遍布天下，但是却没有犯过什么过错。
这首诗的语言简洁明快，寓意深刻。它表达了作者对这位禅师的崇敬之情，也体现了他对佛教教义的理解。同时，这首诗也反映了当时社会的一种风气，即对于名利的追求越来越淡薄，而对于精神境界的追求越来越高。