明白无根，茫茫月魂。
清虚不浑，苍苍秋痕。
青天固可背负，诸佛等闲口吞。
情空超物物，妙触应门门。
了知初不由心念，金色头陀灭意根。
【注释】
- 禅人：禅宗的僧人。化主：化缘的主儿。写真：画像。求赞：要求赞语。
- 其三百五十三：这是一首七言绝句，是诗题的一部分。
- 明白无根，茫茫月魂：指佛教的“空”的观念。
- 清虚不浑，苍苍秋痕：指佛教的“性空”观念。
- 青天固可背负，诸佛等闲口吞：指佛教的“因果报应”观念。
- 情空超物物，妙触应门门：指佛教的“六度万行”和“般若波罗蜜多”。
- 了知初不由心念，金色头陀灭意根：指佛教的“止观”。
【赏析】
这首七言律诗，以禅宗僧人的身份，表达了他对佛教教义的理解与感悟。全诗语言简洁，意境深远，体现了禅宗的“明心见性”、“随缘不变”等思想。
首联“明白无根，茫茫月魂”，用禅宗的话来说，就是“本无”、“真空”。这里的“月魂”指的是月亮的影子，即“影”。而“无根”则是指没有根基、没有依托。在这里，作者把“月魂”比作自己的心灵（即“心”），认为它像月亮一样明亮、纯洁、无瑕。这种比喻既形象又生动，让人很容易联想到禅宗所追求的“本性自净”、“心外无法”、“心如明镜台”等观念。
颔联“清虚不浑，苍苍秋痕”，进一步展开对禅宗教义的阐述。这里的“清虚”指的是虚空、清净；而“不浑”则是指虚空不是混沌一片，而是有秩序、有规律的。同时，“苍苍秋痕”也是指秋天的痕迹，即秋天的景色。在这里，作者把秋天的自然景色比作自己的内心世界，认为它虽然有痕迹，但却不是混乱无序的，而是有秩序、有规律的。这种比喻既富有诗意，又富有哲理。
颈联“青天固可背负，诸佛等闲口吞”，则进一步阐述了禅宗的“因果报应”观念。这里，作者认为天空（即宇宙或自然）是可以承载万物的（即“背负”），而诸佛也可以随意吞食万物（即“口吞”）。这种观点既具有现实意义，又具有宗教意味。
尾联“情空超物物，妙触应门门”，则是对禅宗的“六度万行”和“般若波罗蜜多”等修行方法的总结。这里，作者认为通过修行可以超越物质世界（即“超物”），达到一种无我、无相、无执的境界（即“空”），从而达到与宇宙万物和谐共处（即“应门”）。这种观点既富有哲理，又富有人文关怀。
整首诗歌通过对佛教教义的诠释与阐述，表达了作者对禅宗思想的理解和认同。同时，它也体现了禅宗所倡导的一种超越世俗、追求精神自由的人生态度。
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