宋代释法泰《颂古十二首 其七》释义

【注释】： 1. 颂古四十四首，是元好问的一组五言绝句。 2. 其三十三，指《颂古》组诗中的第三十三首。 3. 格外谈，惊人句，懵懂禅和徒指注，这三句话的意思是说，这首诗的意境非常奇特，让人惊叹不已，但有些禅宗僧人却无法理解。 4. 灼然好个佛无光，言下迷宗空自忙，这两句话的意思是说，这首诗中描绘了一幅佛祖在讲经时被众人误解的场景，虽然佛法无边，但有些人却无法领会其中的真谛。 5.

在风前露出无瑕璧，室内擎将如意珠。 两度献渠渠不识，可怜流落在江湖。 诗句释义： - 颂古四十四首中的“颂古”指的是赞颂古人的事迹或言论，而“四十四首”则是对这一系列作品的序号。 - “无瑕璧”和“如意珠”分别象征着完美和吉祥，这里用它们来比喻珍贵的物品或人才。 - “两度献”表示多次贡献或尝试，“渠渠不识”则表达了被忽略或不被赏识的无奈与辛酸。 - “可怜”是一种同情的情感

【注释】 颂古：古代的诗歌。西天人：佛教语，指佛经中记载的西方极乐世界的人。少室山：嵩山名。在河南省登封县西北，因有少林寺而得名。流支：即刘支，汉末、魏晋之际人物。齿缺：即“齿缺”是古代的一种刑具，用来敲犯人的牙齿，使牙齿破碎。至令：直到如今。有理不能宣：意谓至今还无法向世人说明道理。 【赏析】 这首诗写刘支受刑之冤。首句“西天人不会唐言”，意谓刘支来自西天（印度），不会汉语

注释： 鸡因寒冷会飞到树上，鸭子因寒冷会跳入水中。 三百多天没有宣政院的动静，九年面壁修行徒然瞌睡。 别瞌睡，上面是天下面是地。 赏析： 这首诗出自元代萨都刺的《颂古四十二首》。萨都刺（1279-1363）字天锡，号方外生，松江华亭人，元末明初文学家，诗人、画家。他的诗作中有很多描写自然和生活的题材，如山水、田园、人物等，风格清新、自然，富有生活气息和真情实感。

明镜当台湛如水，无端特地起尘埃。 积成山岳面前立，千手大悲擘不开。 诗句翻译： - “明镜当台湛如水”：比喻某人或某事如同明亮的镜子，清澈透明，没有任何杂质。这里的“湛如水”形容其纯净无暇。 - “无端特地起尘埃”：意指没有原因或特殊的原因，却引发了麻烦或问题。这里的“起尘埃”形象地描绘了问题的出现，而“特地”强调了这种问题的非随机性。 - “积成山岳面前立”：比喻问题或困难积累到一定程度

诗句解释与注释： 1. 三人证龟成鳖，井底泥牛气噎。 - 三人证龟成鳖：通过三个证人的陈述，证明乌龟变成了鳖。 - 关键词：“三人”、“证龟” - 井底泥牛气噎：形容泥泞中被困的牛无法呼吸。 - 关键词：“井底”、“泥牛”、“气噎” 2. 直饶辩泻悬河，有理亦难分雪。 - 直饶辩泻悬河：即使能够辩论像悬挂在河流上一样，但也无法分辨真假。 - 关键词：“直饶”、“辩泻”、“悬河”

注释： 银碗：用银子做成的碗 雪：形容雪的纯净无瑕 冰壶：古人用来盛酒的器具，形如壶 宝月：珍贵的月亮 纵：尽管 四韦陀：佛教中的四位护法神 虚摇舌：形容舌头不听使唤 西天：指西方极乐世界 此土：指自己所在的土地 赏析： 这首诗描绘了一个人在面对庄严而神圣的事物时，虽然拥有丰富的知识和能力，但因为无法理解其本质，而感到无所适从、无能为力的状态。诗中用“银碗”、“雪”和“冰壶”等形象

以下是对《颂古四十四首 其三十七》的逐句释义及赏析： 1. 凉风落木楚山秋：这句描绘了深秋时节，凉风轻轻吹过，落叶纷纷飘落的景象。楚山则暗示了地理位置，可能是在江南一带。 2. 满树寒蝉噪不休：寒蝉即秋蝉，这里用“噪”来形容它们不停地鸣叫。这句诗通过声音描绘出一幅深秋时节，大自然中的生物都在准备迎接冬天的画面。 3. 红蓼白蘋开两岸：红蓼和白蘋都是水边的植物，它们在秋天开放

【注释】 《颂古四十四首》，乐府诗，内容大多颂扬历史故事中的英雄事迹。“蓦刃开时”指挥剑斩敌。《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘天亡我，我何渡为！’乃拔剑自刎。”《汉书·项羽传》：“项籍已死久矣，今谁助汉？吾与彼皆终亡，故不如各散。令天若真亡我，非独我乎？夫以吾身之才，尚可立于世上，反不如樊、萧时，退而让之，生无可与计，死则我宁用之，以余力与项籍争天下哉！” 飞铁骑：指项羽的骑兵

【注释】 对一：指佛教中的“对法”，即对治的法，也指佛教中的“因缘”法。五教：佛教认为有五种教化，即小乘、大乘、顿教与渐教等。三乘：佛教中指三种不同的修行方法。龙宫海藏：指佛教中所说的大海藏。纵横：这里指佛教中说的无量法门。水底泥牛吞却月：意指在无边无际的大海之中，泥牛能吞噬月亮。 【赏析】 这是一首颂赞佛教的诗作。作者通过对佛教教义和修行方式的描绘，表达了对佛教的信仰和敬仰之情

【注释】： 得人一牛，还人一马：得到人家的一头牛，归还人家的一匹骏马。 有往有来，可知礼也：往来有节，可以知道这是合乎礼仪的。 【赏析】： 这首诗是作者在颂扬古代诸侯之间交往时所遵循的礼制，通过比喻，表达了作者对古代诸侯之间互赠礼物、互相赠送牲畜等行为的看法。 第一句“得人一牛，还人一马”，诗人以得人之牛，还人之马为例，形象地表达了人与人之间交往应遵循的原则：要懂得给予，也要懂得回报

子卿不下单于拜，始末常遵汉帝仪。 雪后乃知松柏操，事难方见丈夫儿。 释义： 颂古十二首 其五 子卿不下单于拜，始末常遵汉帝仪。 注释： 颂古：宋代僧人释法泰创作的一组偈颂。 子卿：指苏武（字子卿），汉朝使节被匈奴扣押十九年后返回汉朝。 单于：指匈奴王。 拜：古代的礼节，此处指朝见。 始末：始终，始终遵循。 常遵：通常遵守。 汉帝：汉朝皇帝。 仪：礼仪。 乃知：才知道。 松柏操：比喻坚守节操。

通过对诗句的逐词解析，我们可以更好地理解其深层含义。 1. 十分风采露堂堂：形容人的风采极为出众，如同明亮的月光洒满大地一般，形象地描绘了人物的卓越魅力和光彩照人的形象。 2. 玉蕊琼华未比量：比喻人物的才情、美貌或品德等非同寻常，足以让人难以比较和衡量。 3. 刚被傍人论好丑：指出人物刚刚受到旁人的评价和议论，关于其优缺点的各种看法正在被讨论中。 4. 因兹难嫁与潘郎

这首诗是唐代诗人王维的《颂古十二首》中的第八首。下面是对这首诗逐句的解释： 注释： - 颂古十二首：这是一组以颂扬古代圣贤为主题的诗歌，共十二首。 - 其八：这是第八首，也是其中之一。 - 不落因果何曾堕（bù luò guī yī hái céng duò）：如果不陷入因果循环，就不会坠落。 - 不昧因果何曾脱（bù mèi guī yī hái céng tuō）：如果不迷失因果

商岭东西路不分，两间茅屋一溪云。 师年耳聩知师意，人是人非不欲闻。 诗句释义 1. 商岭东西路不分：描述了商岭的地理位置和道路状况，暗示了路途的艰难或偏远。 2. 两间茅屋一溪云：描绘了一幅宁静而简朴的画面，其中“溪云”可能指代的是山中云雾缭绕的景象，给人一种远离尘嚣的感觉。 3. 师年耳聩知师意：这里的“耳聩”形容听力不佳，但即便如此，诗人依旧能深刻理解他人的心意

诗句的赏析如下。 这首诗通过描绘自然景物，展现了一种超脱世俗、淡泊名利的人生态度。诗中的“树倒藤枯意若倒”和“沩山开口笑呵呵”，寓意深长，表达了对无常世事的接受与豁达，以及对禅宗思想的领悟和实践