宋代释法泰《颂古十二首 其十》释义

【注释】： 1. 颂古四十四首，是元好问的一组五言绝句。 2. 其三十三，指《颂古》组诗中的第三十三首。 3. 格外谈，惊人句，懵懂禅和徒指注，这三句话的意思是说，这首诗的意境非常奇特，让人惊叹不已，但有些禅宗僧人却无法理解。 4. 灼然好个佛无光，言下迷宗空自忙，这两句话的意思是说，这首诗中描绘了一幅佛祖在讲经时被众人误解的场景，虽然佛法无边，但有些人却无法领会其中的真谛。 5.

在风前露出无瑕璧，室内擎将如意珠。 两度献渠渠不识，可怜流落在江湖。 诗句释义： - 颂古四十四首中的“颂古”指的是赞颂古人的事迹或言论，而“四十四首”则是对这一系列作品的序号。 - “无瑕璧”和“如意珠”分别象征着完美和吉祥，这里用它们来比喻珍贵的物品或人才。 - “两度献”表示多次贡献或尝试，“渠渠不识”则表达了被忽略或不被赏识的无奈与辛酸。 - “可怜”是一种同情的情感

【注释】 颂古：古代的诗歌。西天人：佛教语，指佛经中记载的西方极乐世界的人。少室山：嵩山名。在河南省登封县西北，因有少林寺而得名。流支：即刘支，汉末、魏晋之际人物。齿缺：即“齿缺”是古代的一种刑具，用来敲犯人的牙齿，使牙齿破碎。至令：直到如今。有理不能宣：意谓至今还无法向世人说明道理。 【赏析】 这首诗写刘支受刑之冤。首句“西天人不会唐言”，意谓刘支来自西天（印度），不会汉语

注释： 鸡因寒冷会飞到树上，鸭子因寒冷会跳入水中。 三百多天没有宣政院的动静，九年面壁修行徒然瞌睡。 别瞌睡，上面是天下面是地。 赏析： 这首诗出自元代萨都刺的《颂古四十二首》。萨都刺（1279-1363）字天锡，号方外生，松江华亭人，元末明初文学家，诗人、画家。他的诗作中有很多描写自然和生活的题材，如山水、田园、人物等，风格清新、自然，富有生活气息和真情实感。

明镜当台湛如水，无端特地起尘埃。 积成山岳面前立，千手大悲擘不开。 诗句翻译： - “明镜当台湛如水”：比喻某人或某事如同明亮的镜子，清澈透明，没有任何杂质。这里的“湛如水”形容其纯净无暇。 - “无端特地起尘埃”：意指没有原因或特殊的原因，却引发了麻烦或问题。这里的“起尘埃”形象地描绘了问题的出现，而“特地”强调了这种问题的非随机性。 - “积成山岳面前立”：比喻问题或困难积累到一定程度

诗句解释与注释： 1. 三人证龟成鳖，井底泥牛气噎。 - 三人证龟成鳖：通过三个证人的陈述，证明乌龟变成了鳖。 - 关键词：“三人”、“证龟” - 井底泥牛气噎：形容泥泞中被困的牛无法呼吸。 - 关键词：“井底”、“泥牛”、“气噎” 2. 直饶辩泻悬河，有理亦难分雪。 - 直饶辩泻悬河：即使能够辩论像悬挂在河流上一样，但也无法分辨真假。 - 关键词：“直饶”、“辩泻”、“悬河”

注释： 银碗：用银子做成的碗 雪：形容雪的纯净无瑕 冰壶：古人用来盛酒的器具，形如壶 宝月：珍贵的月亮 纵：尽管 四韦陀：佛教中的四位护法神 虚摇舌：形容舌头不听使唤 西天：指西方极乐世界 此土：指自己所在的土地 赏析： 这首诗描绘了一个人在面对庄严而神圣的事物时，虽然拥有丰富的知识和能力，但因为无法理解其本质，而感到无所适从、无能为力的状态。诗中用“银碗”、“雪”和“冰壶”等形象

以下是对《颂古四十四首 其三十七》的逐句释义及赏析： 1. 凉风落木楚山秋：这句描绘了深秋时节，凉风轻轻吹过，落叶纷纷飘落的景象。楚山则暗示了地理位置，可能是在江南一带。 2. 满树寒蝉噪不休：寒蝉即秋蝉，这里用“噪”来形容它们不停地鸣叫。这句诗通过声音描绘出一幅深秋时节，大自然中的生物都在准备迎接冬天的画面。 3. 红蓼白蘋开两岸：红蓼和白蘋都是水边的植物，它们在秋天开放

【注释】 《颂古四十四首》，乐府诗，内容大多颂扬历史故事中的英雄事迹。“蓦刃开时”指挥剑斩敌。《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘天亡我，我何渡为！’乃拔剑自刎。”《汉书·项羽传》：“项籍已死久矣，今谁助汉？吾与彼皆终亡，故不如各散。令天若真亡我，非独我乎？夫以吾身之才，尚可立于世上，反不如樊、萧时，退而让之，生无可与计，死则我宁用之，以余力与项籍争天下哉！” 飞铁骑：指项羽的骑兵

注释：这三张白纸，是书信，用来通信，但展开后，却如同风一般。原本阳春白雪的曲调，被转到了胡笳之中，并非是被风吹动，而是别出心裁。 赏析：这是一首咏物诗，诗人用三张白纸比喻为书信，通过书信的内容和形式，来表达自己的思想和情感。首句“白纸三张通信去”，以白纸为信，象征着纯洁、真诚的友谊和感情。第二句“展开千里却同风”，意味着虽然书信的距离很远，但是内容却如同一阵风，迅速传达给对方

商岭东西路不分，两间茅屋一溪云。 师年耳聩知师意，人是人非不欲闻。 诗句释义 1. 商岭东西路不分：描述了商岭的地理位置和道路状况，暗示了路途的艰难或偏远。 2. 两间茅屋一溪云：描绘了一幅宁静而简朴的画面，其中“溪云”可能指代的是山中云雾缭绕的景象，给人一种远离尘嚣的感觉。 3. 师年耳聩知师意：这里的“耳聩”形容听力不佳，但即便如此，诗人依旧能深刻理解他人的心意

这首诗是唐代诗人王维的《颂古十二首》中的第八首。下面是对这首诗逐句的解释： 注释： - 颂古十二首：这是一组以颂扬古代圣贤为主题的诗歌，共十二首。 - 其八：这是第八首，也是其中之一。 - 不落因果何曾堕（bù luò guī yī hái céng duò）：如果不陷入因果循环，就不会坠落。 - 不昧因果何曾脱（bù mèi guī yī hái céng tuō）：如果不迷失因果

注释： 颂古十二首 其七：颂古代的圣人从来不覆藏，当机何得昧真常。 只知报道王来也，不觉浑身在帝乡。 译文： 自古以来，圣贤从不掩藏自己的真实面目，面对关键的时刻，怎能迷失自己的本心？ 只因为知道王来了，所以才感到身临帝乡

【注释】颂古十二首：唐宋时期，文人墨客喜欢以古事为题咏诗。颂古十二首，是诗人对历史故事的追述和歌颂。 其十一：这是第12首。 有无不问语先堕：无论有还是有无，都不必多言，因为“明镜”已经能照出真相。 明镜当台双照破：明亮的镜子面对阳光，能够清晰地映出万物，就像太阳光照亮大地一样，无所遁形。 迷云散尽晓天空：经过云雾的遮蔽，天终于放晴了。 杲日团团红似火：灿烂的阳光如同一团火焰般炽热

【注释】 颂古十二首其十二：颂，赞歌。此指咏怀之作。 塔前衣，指佛塔前的袈裟。付后，交付他人。 何物，什么事物。 双珠迸出刹竿倒，双珠，指佛像。刹竿，佛塔的檐杆。 直得寒光彻四邻，直，直率，这里形容光华四射、耀眼夺目的程度。 【赏析】 这首诗是咏佛的。诗中用“双珠”比喻佛像的庄严和美丽，赞美它像两颗明珠一样闪耀着光芒，照亮了周围所有的人。诗人通过对佛塔和佛像的生动描绘，表达了对佛教的虔诚敬仰之情

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析的能力。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，能结合诗歌的写作背景、手法特点和思想情感来鉴赏。“生无所生，死无所死”是佛教中关于生命轮回的命题，意思是人从出生到死亡的过程，没有生也没有死去，生死轮回不断循环；“风动尘飞，波澄浪止”意思是风起尘飞，波涛荡漾，水波平静如止；“和合离散”，指世间的一切事物都处于一种不安定的状态中，或聚合或分离，无时不变